来源：中国民俗文化网 　　文章作者：盛燕 赵旭东

皇之位（天皇、地皇、人皇）

3圣常放上边三诸

龙棚北一殿 自东往西 山神、天王、天王、三皇之位、天王、地王、河神、北方老祖

自东往西/殿南：南海三大士、东师、西象、南海大士、观音菩萨、菩萨、三皇姑

新添：西南、送子观音（共18诸）

龙棚北二殿 自东往西

正中间：五圣母、药王、玉皇、玉皇大帝、药圣、中星老祖

二殿东边 自北往南：天发、地发、水发

棚布东边：闪电娘娘、雷公

二殿西边 自北往南：刘师、温师、赵师、马师

棚布西边：风伯、雨师（共18诸）

龙棚北三殿 正、自东往西：毕肖、珠肖、云肖、关平、关爷、周仓

（菩萨宝殿）——经常用，放上边

北三殿南 自东往西 眼光奶奶、送生奶奶、班珍奶奶（共15诸）

龙棚东诸神位 自北往南：东方老祖、氏土貉凶、奎水狼凶、鬼金羊凶、心月狐凶、觜火猴凶、牛金牛凶、亢金龍凶、虛日鼠凶、翼火蛇凶、危月燕凶、柳土獐凶、女土蝠凶、扁鹊、张仲景、华佗、葛洪、孙思邈、药王、陶洪景、五仲凯、李时珍、王清任、北海龙王、西海龙王、南海龙王、东海龙王、马王（共27诸）

龙棚东正南 自东往西：南方老祖、土地、门神

龙棚西诸神位 自北往南：张月鹿吉、井水犴吉、房日兔吉、角木蛟吉、畢月烏吉、斗木獬吉、室火猪吉、箕水豹吉、轸水蚓吉、尾火虎吉、婁金狗吉、昴日雞吉、壁水俞吉、星日馬吉、胃土雉吉、參水猿吉、西方老祖、牛王、城皇庙、过金桥、渡银河、索浪桥、望乡台、桂也、三天望亲人、（1-10）殿、阎君牛王、西方老祖（共35诸）

龙棚西正南 自东往西：门神、城皇

龙棚前殿诸神 正堂 自东往西：弥勒佛、老君、佛祖、圣人、西方老祖

前殿东 自北往南：李靖、哪吒、毛遂、王坛、成鬼、吕洞宾、何仙姑、铁拐李、韩相子、王敦、刘玲、杜康、日值、日游神

龙祖殿正殿 天地三界十方真宰龙之神位

前殿西 自北往南：孙膑、二郎、六日香神、白元、张国老、蓝采荷、汉钟离、

国舅、刘海、精少堂、柳树精、苗庆、时值、夜游神（共33诸）

2003年新添龙牌后面：送子观音

龙棚外：东财神、灶王、主席像（已无）

南边有1神棚：北面火神、西面路神、南面鬼王

抄自2000年二月二日龙棚实况（总计151诸）

但是，据笔者观察，实际摆放的神像与记录还是有较大的出入，比如凶系列是自南往北安放的，而吉系列更是比较杂乱，顺序打乱了，而且与周易二十八星宿[13]不相符，有几个凶系神像在范庄却变成吉系神像了。准确的二十八宿的顺序应是：虛日鼠凶、危月燕凶、室火豬吉、壁水俞吉、奎水狼凶、婁金狗吉、胃土雉吉、昴日雞凶、畢月烏吉、觜火猴凶、參水猿凶、井水犴吉、鬼金羊凶、柳土獐凶、星日馬凶、張月鹿吉、翼火蛇凶、軫水蚓吉、角木蛟吉、亢金龍凶、氏土貉凶、房日兔吉、心月狐凶、尾火虎吉、箕水豹吉、斗木獬吉、牛金牛凶、女土蝠凶。将此与刘晓辉手册中的顺序相对照，便可清楚了解其异同。

由此可以看出，民间信仰的神源自古籍，但又会在传承过程中不克求精准，在模仿或者传播的过程中疏忽或遗漏，这是无法避免的。同时，在刘晓辉的小册子和画像上都有许多错字，尽管笔者尽力修正，但这也有可能影响所记录材料的准确性。据村民和学者介绍，2007年以前龙牌会还供过毛主席的神像，但不是画的神像而是那种常见的印刷品，在刘晓辉的小册子中也有体现，上面记录神棚外的神像中有主席像，但在后面括号里却注明了“已无”二字。在全国各地，对毛主席画像和塑像进行祭拜的例子不在少数，但是龙牌会长史振珠介绍说，主席像在之前一直是有供奉的，但今年毛主席画像被撤下来是因为县文化局派人指示说不许挂毛主席的画像。

据刘明慧（龙牌会中重要的帮会人）介绍，以前范庄龙牌会的神像多达三百多幅，但是因为革命和破除迷信等被没收和烧毁了许多。但是范庄周边庄镇有许

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