作者:郭淑云 来源于:中国民间故事网
注释:
①《古今西伯亚民族概要》,《黑河学刊》1985年第3期。
②《晋书》卷97《肃慎传》。
③《新中国的考古发现和研究》,第184页。
④戴淮明、王禹浪:《黑龙江地区原始宗教和起源浅释》,打印稿。
⑤⑦张泰湘:《黑龙江古代简志》,第214页、20l页。
⑥林树山:《苏联远东考古史略》第30页,张泰湘:《黑龙江古代简志》第216页。
⑧费尔巴哈:《宗教的本质》。
⑨《满族社会历的调查》,第222页。
⑩ 锅头、祭祀中负责供品的人,与萨满、穆昆达(族长)为三大主祭人。
11富育光:《满族萨满教星祭习俗考》,《北方民族》1988年第1期。
12 详见富育光:《萨满教与神话》第222—253页。
13 王宏刚、金基浩:《论满族崇鹰习俗》,《满族研究文集》第235页。
继续浏览:1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
文章来源:民俗学博客-萨满文化工作室 2009-09-11 14:10:48【本文责编:思玮】
上一篇: [李将辉]阿昌族印象:史诗·祭祀·山歌
下一篇: 我国56个民族是如何确认的?
标签:
【相关文章】
“世界记忆”与非物质遗产保护
水书研究由国家社会科学基金正式立项
古老水书:捡拾文明的记忆
[李德龙]论日本学者对敦煌古藏文禅宗文献的研究
《坡芽歌书》考察实录
古籍拾贝
[陈支平]努力开拓民间文书研究的新局面
我国首部《彝族毕摩经典译注》40卷出版
《彝族毕摩经典译注》正式发行
贵州发现仡佬族文字
版权声明:文章观点仅代表作者观点,作为参考,不代表本站观点。部分文章来源于网络,如果网站中图片和文字侵犯了您的版权,请联系我们及时删除处理!转载本站内容,请注明转载网址、作者和出处,避免无谓的侵权纠纷。
[李德龙]论日本学者对敦煌古藏文禅宗文献的研
古代圣旨造假有多难:雍正改圣旨是编的
“七大名著”为何变成“四大名著”,有3本被删
浅谈古典诗歌中兰花的多种意象
壮族的习俗
北川民间祭禹习俗
端节前夕扫房屋由来
《西厢记》《牡丹亭》留下多少爱情诗句?古代园
保护原生态 杜绝伪民俗
西南少数民族妇女外流引发的婚俗变迁
民俗学和历史学
浅谈我国民俗旅游的开发
“七夕”应唤起对婚姻幸福的珍重
民俗主义论与德国民俗学
浅议当代时政歌谣中的讽喻作用
中日雷神考
[黄桂秋 张雨桐]少数民族饮食文化保护发展对
160年前侗族“款首章”现身贵州黎平
元宵节将至,听习近平讲传统美德
[巫达]族群文化资本促“社会关系”形成
皖南皮影的前世今生
[刘江]德宏傣剧发展模式初探
[高荷红]满族说部历史上的传承圈研究
[张胜冰]用发展的智慧经营城市民间文化遗产
[车锡伦]江苏“苏州宣卷”和“同里宣卷”
[季中扬 高小康]民间艺术的审美经验与价值重