作者:卢媛 来源于:中国民间故事网
中新网贵阳10月15日电 (卢媛)近日,贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县文物部门在该县岩洞镇竹坪村普查到了一枚侗族款首章和一盒印泥。据推算,该图章已有160多年的历史。
图章呈长方形,宽4.5厘米,长7.7厘米,章上纂刻着“黎平府委办十洞团务之戳记”等字样,为两行竖写。除了图章,还有一盒印泥,由于年代久远,印泥已成固态,有些坚硬。
此图章收藏于竹坪村12组农民银振恒(84岁)、银锡稳(66岁)父子手中。父子二人说,此图章是他们的祖先留下来的,已经过8代人了。
据悉,这枚图章为侗族款首章,银振恒的先辈人银学殷曾是黎平十洞地区(包含今黎平岩洞)的款首。“款”是古代以及近代侗族社会特有的民间自治和自卫组织,款首就是头领,款具有原始氏族农村公社和原始部落联盟的特征,是古代国家组织结构的一颗“活化石”。中国社科院民族文学研究所研究员邓敏文,在著书《没有国王的王国》里,称“侗款”是维系侗族乡土社会和谐发展最为坚实的核心组织,千百年来长盛不衰,构成了底蕴深厚的侗族文化中的重要组成部分。
根据《竹坪村志》记载,十洞款首银学殷,是黎平县岩洞镇竹坪村人,生于嘉庆甲子年(公元1804年),卒于光绪甲申年(公元1884年),享年80岁。这是当时黎平府发给他的行政事务印章,他于50岁时任十洞款首,据此推算,这枚印章至今已有160多年的历史。
日前,在国家文化部发布《关于公示第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录推荐项目名单的公告》中,黎平县民俗项目《规约习俗》(侗族款约)作为扩展项目,被列为第四批国家非遗文化遗产。
文章来源:中国新闻网 2014-10-15 15:44:11【本文责编:CFNEditor】
上一篇: [崔蕴华]海外遗珍:牛津大学所藏中国宝卷
下一篇: [黄国政]略谈民族文献资源的开发利用
标签:
【相关文章】
“世界记忆”与非物质遗产保护
水书研究由国家社会科学基金正式立项
古老水书:捡拾文明的记忆
[李德龙]论日本学者对敦煌古藏文禅宗文献的研究
《坡芽歌书》考察实录
古籍拾贝
[陈支平]努力开拓民间文书研究的新局面
我国首部《彝族毕摩经典译注》40卷出版
《彝族毕摩经典译注》正式发行
贵州发现仡佬族文字
版权声明:文章观点仅代表作者观点,作为参考,不代表本站观点。部分文章来源于网络,如果网站中图片和文字侵犯了您的版权,请联系我们及时删除处理!转载本站内容,请注明转载网址、作者和出处,避免无谓的侵权纠纷。
[李德龙]论日本学者对敦煌古藏文禅宗文献的研
古代圣旨造假有多难:雍正改圣旨是编的
“七大名著”为何变成“四大名著”,有3本被删
浅谈古典诗歌中兰花的多种意象
壮族的习俗
北川民间祭禹习俗
端节前夕扫房屋由来
《西厢记》《牡丹亭》留下多少爱情诗句?古代园
保护原生态 杜绝伪民俗
西南少数民族妇女外流引发的婚俗变迁
民俗学和历史学
浅谈我国民俗旅游的开发
“七夕”应唤起对婚姻幸福的珍重
民俗主义论与德国民俗学
浅议当代时政歌谣中的讽喻作用
中日雷神考
[毛巧晖]民俗学与晋学
“求诸野”的文化“护根”行动
[林继富]饮食民俗谫论
苗族鼓藏节里的斗牛文化
云南大理感受古老白剧:寻找曾经失落的声腔
[崔思蕖 李虹]感悟湘西的花灯艺术
广东乡土文化研究的里程碑
[柯杨]民间文化产业化的三点思考
[管彦波 李凤林]西南民族乡土传统中的水文生