作者:佚名 来源于:家长学院
节日前夕(寅日),家家户户都得认真打扫房屋、院坝,并将屋内外的尘土撒到稻田里去。 关于这一习俗的由来,水族有个民间传说:早年,水族远祖带领大家从南方迁到都柳江上游地区后,不避艰苦,开山造田,创建了家园。可是,他们播种的稻子,却屡遭虫害,大伙都为想不出除虫的办法而发愁。一天夜里,远祖梦中受到仙人枣水书创始人拱陆铎的指点,谕示将打扫房屋的尘土撒入田里,便可免除虫害。大伙按照拱陆铎梦中所示去做,这年果然获得了丰收。从此以后,人们便在拱陆铎梦示这天清扫房屋,祈祷农作丰收,并慢慢深化成了卯节。
上一篇: 《西厢记》《牡丹亭》留下多少爱情诗句?古代园林景观草木皆有情
下一篇: 北川民间祭禹习俗
标签:
【相关文章】
“世界记忆”与非物质遗产保护
水书研究由国家社会科学基金正式立项
古老水书:捡拾文明的记忆
[李德龙]论日本学者对敦煌古藏文禅宗文献的研究
《坡芽歌书》考察实录
古籍拾贝
[陈支平]努力开拓民间文书研究的新局面
我国首部《彝族毕摩经典译注》40卷出版
《彝族毕摩经典译注》正式发行
贵州发现仡佬族文字
版权声明:文章观点仅代表作者观点,作为参考,不代表本站观点。部分文章来源于网络,如果网站中图片和文字侵犯了您的版权,请联系我们及时删除处理!转载本站内容,请注明转载网址、作者和出处,避免无谓的侵权纠纷。
[李德龙]论日本学者对敦煌古藏文禅宗文献的研
古代圣旨造假有多难:雍正改圣旨是编的
“七大名著”为何变成“四大名著”,有3本被删
浅谈古典诗歌中兰花的多种意象
壮族的习俗
北川民间祭禹习俗
端节前夕扫房屋由来
《西厢记》《牡丹亭》留下多少爱情诗句?古代园
保护原生态 杜绝伪民俗
西南少数民族妇女外流引发的婚俗变迁
民俗学和历史学
浅谈我国民俗旅游的开发
“七夕”应唤起对婚姻幸福的珍重
民俗主义论与德国民俗学
浅议当代时政歌谣中的讽喻作用
中日雷神考
国家图书馆——收藏民族文献的宝库
七十五年前的草原敖包祭
传播民族文化 共享世界文明
[罗杨]堂号钩沉
[毛巧晖]新秧歌里的“民间”
[吴翔之]民俗视野中的女性话语建构——以女性
[林安宁]活态神话让花山岩画“活”起来
“中国最初录音”,韵起独行之采风,“回归”于声
[谭亚洲 韦秋桐]论毛南族的唱师文学
[纳钦]胡仁·乌力格尔及其田野研究途径