来源：中国民俗文化网 　　文章作者：佚名

读者》说”已商允漳江报编者的同意，自本星期起每逢星期三、星期四两日，相继出版民俗，俾得此后稍可登载些长篇的研究文字或译文，以免一期未完，要等到一周后，方能续完致读者有秋水望穿之感。然而本会仍拟于可能范围内，每月间加出版月刊一种（单行本），专为撰载
有价值的长篇研究文字，冀得尽善。”该分会还出版有“定期刊物之二”《新绿周刊》系载“雅文学”方面的文章。
　　杭州民俗学运动情况：l，广州中山大学《民俗周刊》1929年10月23日第83期载钟敬文1929年9月25日由浙江大学给客肇祖《别来无恙的一封信》说：“两三月前，因刘大白先生的高兴，我们曾在此间的《民国日报》，附出一种《民俗周刊》，由我与南杨兄负责编辑。前后共出了九期。”我保存有“民国十八年六月卄七日”和“七月四日”之“杭
州民国日报副刊第四种，杭州民俗周刊社编辑”的通讯处是“杭州国立浙江大学文理学院民俗周刊社”的《民俗周刊》第5期和第6期；由此推算它当创刊于1929年5月30日，7月18日出第9期，娄子匡说“钱南杨、钟敬文两氏当时主持这个会。”2，娄子匡在宁波斳县以“民俗学会”名义出版《民俗旬刊》5期（1930年5月10日、20 日、30日出，4、5期合刊6月20日出），其第4、5期合刊载有1930年1 月至12月《民俗学会工作计划》，还曾以“民间文艺研究会”名义出版《歌谣》、《民间故事》《歌谣故事》，他在《中国民俗学运动的昨夜和今辰》（载1933年2月1日《民间月刊》2卷5号）中说“出版了《民俗旬刊》五册，《歌谣谜语故事周刊》十几期，丛书：《宁波歌谣》一轶；由娄子匡独人办理，……直到主持者离了宁波才中断，而后就和中国民俗学会合成一体。”3，193o年8月28日杭州《民国日报》创刊《民俗周刊》，江绍原题刊名，从第8期起刊头始标“民俗学会编”，“通讯处：浙江杭州直吉祥巷四三号娄子匡转”字样，并有钟敬文《启事》云：“本刊原为娄子匡先生所创办。不料刚出版时，娄先生即不幸病倒，于是乎我只得来匏代这编稿的责任，现在娄先生已恢复健康，理应交还这个责任。自下期（第九期）起，编辑的职责，完全由娄先生负担。” 1930年9月6日、12日出《民俗周刊》第23期上有钟敬文“征求题目之二”虾蟆儿子型故事和“之三求活佛型故事、猴娃娘型故事”；但我保存另一江绍原题《民俗》刊名、标“民俗学会编”。通讯处亦是娄子匡的第2、3期，也登了钟敬文9月4日“征题”之二和未署日子的“之三”，两期连载钟氏的“狗耕田”型故事的试探，第2期尚有于飞《四川万县求雨的种种》一文。该学会发起的就是江绍原、钟敬文和娄子匡。《民俗周刊》第17期〈启事》说：本刊“又拟假南京民报，宁波民国日报．添出‘民俗’刊物两种”， 1931年1月8日《南京民报》创《民俗》附刊，江绍原题刊名，第1期〈启事》说：“本刊是杭州民俗学会出版物之第三种，——第一种为宁波出版之民俗旬刊，第二种为杭州出版之民俗周刊”6月4日出第12期。杭州《民俗周刊》第60期为“休刊号”，上有钟敬文的《本刊休刊告读者》说‘我们很想大规模的结成一个中国民俗学会，南京、汕头、福州、厦门、漳州、徽州、宁波、杭州的民俗团体，一致的集合起来，……定名“中国民俗学会”。如果该刊按时出版，推算起来第6O期当在1931年10月13日。钟敬文、类子匡借1931年7月25日南京《开展月刊》第10期、11期合刊出
“民俗学专号”，1932年8月1日出《民俗学集镌》第二辑署“中国民俗学会发行”，把前面那个“专号”改称‘中国民俗学会”的，《民俗学集镌》第一辑。因此我在《中国民俗学史〉中认为“杭州中国民俗学会不是1930年成立的，而当是”在《民俗周刊》复刊后的第61期或1932年“8月1日《民俗学集镌》第二辑夏秋之时。” 1988年9月1日娄子匡寄给深圳市民间文艺家协会某报刊记者张玉芳访

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