“残星数点晚唐诗”
年龄雅称这样描摹人生百年
宋朝何时开始“重文轻武”
诗词里的中秋节
从故宫铜镜看古人如何造镜子
重读《桃花源记》:遥望桃花源
《封神演义》背后的真实历史
作为演说家的许地山
《夜雨寄北》是“寄内”之诗
有暗香盈袖:古人是怎么用香的?
谈谈《永乐大典》的复原
试说“槐花黄,举子忙”
“强哉矫”:屈原的君子品格
《红楼梦》这样“出国”
唐诗宋词中青梅世界里的爱恨情长
不须更待妃子笑 荔枝风骨自倾城
历代状元“学霸”里 藏着多少书法家?
孙悟空形象本土与外来之争
君子挟才以为善 小人挟才以为恶
杜甫与盛唐气象论纲
爷爷留下的传家宝,是70年代末的“头版小人书”
高树常荫夏日凉
古诗词里的蝉之吟唱:蝉鸣一声清溽暑
别是一家,曾经边缘的宋词
“其制甚巧”的蟹杯
漫话古代夜市
鱼玄机和《浣纱庙》
可否换一种思路读《清明》?
“花未全开月未圆”,到底是谁抄袭谁?
那“传奇角本”里有《长生殿》吗?
扇中文墨
古诗词中的夏日佳果
荷香袅袅说古今
中国人是何时爱上“吃瓜”的
《东京梦华录》后面的遗梦
皇家古建屋顶上的神兽
古代敦煌的三匹名马
丝绸之路上的千年古刹——张掖大佛寺
秦安货郎
莫高窟里的伏羲女娲长啥样?
浅谈我国民俗旅游的开发
傣族服饰
南丹瑶族服饰
“七夕”应唤起对婚姻幸福的珍重
福州妇女发式的演变
民俗主义论与德国民俗学
江南水乡服饰
浅议当代时政歌谣中的讽喻作用
民俗学和历史学
古代圣旨造假有多难:雍正改圣旨是编的
古代高等学府知多少
古诗词里的桥,穿越千年的感慨
古人消暑有妙招
在古人的游戏世界里,万物皆可“斗”
几多雅事消溽夏:古人避暑的衣食住行
古人纳凉 天然环保有情趣
关于西域的汗血马
被台北故宫裁切的“黄河兰州浮桥图”,有多重要
南古城 一个王朝远去的背影
历史眼丨唐玄宗做了个怪梦才有了正宁县之名