[陈朝霞]土家族“哭嫁歌”的文化本源与艺术特征思考-中国民俗文化网

[陈朝霞]土家族“哭嫁歌”的文化本源与艺术特征思考

二、土家族“哭嫁歌”的艺术特征

土家族的“哭嫁歌”结构完整、演唱灵活、内容丰富，有自己的艺术特点和音乐特征。从形式上看，它可以说是一部声乐套曲，在演唱中有序曲、高潮、尾声等等章节。而哭嫁歌的风格中必含有哭、歌和语三种元素。歌者逢歌必哭，而哭到悲处，歌与语言混为一体，用带着语言声调的歌声“哭唱”诉说切身的苦恼，这显出“哭嫁歌”独特的音乐特征。

1．“哭嫁歌”的演唱形式

“哭嫁歌”是边哭边诉的歌，形式多样，有一人单哭，两人对哭，或新娘哭一句，母亲、姑婆、姨母、姐妹、长嫂也相应地哭一句。“唱”者一般为女声，无伴奏，哭嫁过程中会交替出现独唱、齐唱、合唱和轮唱等歌唱形式，好似进行无伴奏合唱，边哭边唱，唱中有哭，哭中有唱，非常壮观。有多声部（群体）和二声部（对哭）二种，很少出现单声部（一般情况下，新娘均有亲朋好友陪哭）。歌唱姿势为坐唱，“唱”时手帕除了揩眼泪外，有时还用手挥动，当做道具，借以抒情。众“陪唱”者拥挤着围坐于床前，低头或相视而“唱”。唱时经常出现互拍背部和腿部这种动作，不仅是感情上的需要，以便相互传情，更是起到暗示演唱的起止和调控节奏、速度、力度的作用。此外，在进行“姊妹团圆”仪式时，众妇女齐声哭唱，但各自发挥，而无统一歌词。“哭嫁歌”与其他民歌的区别，就是在对唱时，除了少部分时候是一人先唱，唱毕再由另外一人接唱之外，大部分的对唱都是轮唱方式。

2．“哭嫁歌”中哭腔的运用

土家族哭嫁歌突出一个“哭”字，有“女哭娘”、“娘哭女”、“妹哭姐”、“姐哭妹”、“妹哭嫂”、“嫂哭妹”、“哭祖宗”、“哭姑婆”、“哭婆妈”、“哭陪客”、“哭十姐妹”、“哭媒人”、“哭席”、“哭花”、“哭苦情”、“哭撒筷”、“哭打伞”、“哭包露水帕”、“哭穿露水衣”、“哭穿露水鞋”、“哭出门”、“哭上轿”等……土家族新娘的“哭嫁”，通过“哭唱”塑造了一个个具有典型意义的土家族姑娘的形象，因此，土家族哭嫁歌是用哭声谱成的，是用泪水“煮熟”的。

“哭嫁歌”的哭唱者一般都运用真嗓哭唱。哭嫁者在哭唱时，唱者以“哭”代“歌”，悲切的哭声始终贯穿在每句乐句中，多用较低沉的声调低声泣诉，声音柔和中带着张力，唱至激动处，吐字不清，浊音很多，当中加上抽咽及哭声的起伏，在唱哭叹句时，抖音特别多。在“哭嫁歌”中，必然出现哭腔，哭腔既指哭嫁整体的悲切哭泣风格，也包括在每句乐句中，结尾时必出现带哭声的哭叹衬句。在此句出现的特殊唱腔，也称“哭腔”。在唱“哭嫁歌”时，所有歌唱者必须掌握此种“哭腔”，唱时必须声泪俱下，以至“哭腔”成为“哭嫁歌”的典型音乐特征，“哭嫁歌”因而自成一声乐系统。

3．“哭嫁歌”歌词内容及结构

土家族“哭嫁歌”有传统唱词，也有即兴创作。最初是用土家语演唱的，音调比较浓，加上汉语与土家语在哭唱中的结合、使哭嫁歌句式自由、长短不一、语言含蓄明快、注重文采，调门多样而反复频繁。由于哭嫁是由新娘、亲属和陪嫁女自愿、自发地进行的，所以在“哭嫁歌”的语言形式上，往往是由新娘主哭，接着，亲人们顶腔接声劝哭，你一声，我一声，音乐语言既押韵又不强求，天然本色且口语化。

“哭嫁歌”的歌词有固定的结构，包括：每句歌词的句首必称呼对方，然后再发展句子内容，内容也必以待嫁或送嫁者的心情道出感怀，最后以感叹的语句结束。“哭嫁歌”的歌词内容及结构是与婚礼仪式同步进行的。一般来说，“哭开声”为序歌，提纲挈领点明哭嫁主题，为整个哭嫁做开始的铺垫；第二步是“骂媒人”，似哭非哭，似骂非骂，极其诙谐有趣；第三步是“哭爹娘”、“哭哥嫂”、“哭亲友”等，在这些内容里包含有大量相互对歌的形式；第四步是“哭姊妹”等，又称“陪十姊妹”，十个姑娘相互对哭对歌，极其和谐和富有感染力；最后是“哭穿露水衣”、“哭撒筷子”、“哭上轿”等，一直到新娘出门，哭嫁即告结束。这种程式一般是严格按顺序进行的，实际上这也是婚礼的主要程式，哭嫁结束，婚礼也就结束了。从总体上看，“哭嫁歌”歌词内容结构犹如一部长篇叙事诗，不但结构完整，而且演唱灵活，内容与形式高度和谐统一。

4．“哭嫁歌”的音乐结构及表现要素

“哭嫁歌”的曲调取自于土家族的山歌和小调，气氛悲切、哀怨忧伤，以简短的乐句为核心。用变化重复的方式加以发展和延伸，构成一部曲式。一首哭嫁歌总是由一个或两个乐句开始，加上数个变化重复的乐句，不断循环反复填词“歌唱”而成，曲式结构相对平稳、有规律，句式相近。　

“哭嫁歌”的调式一般采用民族五声羽调式。该调式含有西洋小调式的表现特性，色彩暗淡，利于歌者抒发悲戚的情感，且注重突出调式音列的色彩音，尤其是主音、属音和中音之间上、下小三度和纯五度的运用，贯穿于歌曲的始终，形成土家族“哭嫁歌”最显著的调式特点。

“哭嫁歌”节拍较为规整、严密，多用2／4和3／4拍子，有时也采用3／4和2／4的变换拍子；节奏有规律，较为疏松，二分、四分、八分时值运用较多，全音符和十六分时值较少出现；一般多出现前紧后松的结构。

“哭嫁歌”的旋律变化乃由歌词推动，一句乐句即一句歌词，乐句的长短与旋律起伏，均紧随歌词发展，每一句乐句和歌词的开始部分是呼喊亲人的音乐和内容，发展部分乃是诉说唱者心情，而结束部分必为哭叹音乐词。在同一结构下，音乐随歌词重复而变化，故每段音乐可有多句乐句，但主题基本不变。另用五度和三度音程来支撑旋律主线也是哭嫁歌的一大特色，纯五度和小三度音程的运用，不仅能体现“哭嫁歌”中陈述和拖腔的特点，同时也保持住了哭嫁歌必须具有的小调式的表现特性。“哭嫁歌”虽有旋律，但由于其“哭腔”的特征，所以许多时候音乐与语言混在一起，旋律并不太清晰，尤其是当唱者愈来愈激动时，旋律的起伏愈接近日常声调的高低，成为“哭嫁歌”鲜明的特性。

另外，连续的同音重复在“哭嫁歌”中也较为多见，在陈述性的“歌唱”中，这种同音重复的旋律型，虽然旋律性不强，但它乐意很丰富，与现实生活结合得十分紧密而又自然巧妙，好似新娘在向亲友倾诉。

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文章来源：学苑出版社网站
【本文责编：王娜】