“人类非物质文化遗产代表作名录”(2009):中国项目简介
22项列入“代表作名录” 3项列入“急需保护的名录”
藏戏和《格萨尔》史诗申遗成功 列入世界非遗名录
[诺布旺丹]“格萨(斯)尔史诗传统”申遗始末
[陈勤建]民间传说中的风物保护
[吴文科]现代传播是保护传承非遗的重要载体
[刘锡诚]什么是我们的出发点和落脚点?
[洪修平]对中国佛教文化中非物质文化遗产保护的思考
[高小康]“后申遗时期”:保护非物质文化遗产的可持续性发展
刘魁立:非遗申报是立“军令状”,不是做商业广告
千年中国皮影 今日世界瞩目
目前只剩5名伊玛堪艺人能演唱某些特定篇目
伊玛堪说唱:濒临失传的英雄史诗(图)
上海1900多项非遗面临“碎片化”
追寻历史深处的船运记忆
乌丙安:非遗保护切忌急功近利
[马知遥]非物质文化遗产保护的田野思考
刘德龙:坚守传统与改革创新并行不悖
非遗《公约》十年 传承从大师到个人
珠算非遗保护形势严峻 专家称纳入校园课外活动
中国珠算入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”座谈会在京举办
[王福州]申遗:面向传统撷英 面向未来传承
已列入教科文组织非物质文化遗产名录的中国项目总汇
中国“第五大发明”申遗历程
保护非物质文化遗产政府间委员会第11届常会即将在埃塞俄比亚召开
[向云驹]论大运河国家文化公园的非物质文化遗
[郭平 张洁]中国非物质文化遗产研究2021年度
[胡玉福]非遗扶贫中受益机制的建立与完善
[黄永林]关于建立“非遗”代表性传承团体(群体
[毛巧晖]记录与保管:民间文学类非物质文化遗产
[王琴]个性、灵感和体验:中国民族博物馆“家庭
[巴莫曲布嫫]全方位映射新时代中国文化政策转
[马盛德]文化生态保护实验区建设要关注的几个
[王晨阳]非遗成都论坛丨中国非物质文化遗产保
[王晨阳]全面推进非物质文化遗产系统性保护
与时间赛跑 莫让“人去艺绝”
古徽州制墨技艺传承人:古法制墨需要现代传承
百年“纳顿”谁来传承
人走艺绝 浙江非遗抢救记录进入读秒时间
回归生活,才算存活——非遗传承人的无奈与希望
温浩东:保留好彝族传统服饰的“火种”
记录中国非遗人的坚守与荣光——2017“中国非
新生代非遗传承人的“刻版”生活
“东郎”陈兴华:苗族史诗“亚鲁王”必须传下去
[张兆林]聊城木版年画生产传承中的女性角色研
[岳永逸]本真、活态与非遗的馆舍化
[杨利慧]遗产旅游语境中的神话主义——以导游
[刘锡诚]非物质文化遗产的传承与传承人
[张巧运]浴“难”重生:一个羌族村寨灾难旅游和
[刘锡诚]对民间文学类非遗数字化采集的一些理
[乌丙安]非物质文化遗产的界定和认定的若干理
[代表作]维吾尔木卡姆
[林继富]20世纪中国民间故事传承人研究的批评
[刘锡诚]“非遗时代”的民间文学及其保护问题
一位民间文化守望者的“面塑人生”
传拓名家讲述技艺传承
河南老艺人家传六代布袋木偶戏面临失传
与“忘却”对抗的非物质文化遗产传承者们
唐卡艺师西合道:别让唐卡艺术走上炮制之路
长沙弹词保护之虞
胡集书会:恢复元气后何去何从
[乔晓光]剪花的故事
[温睿]刻痕剪影:“纸破天惊”的民间剪纸
[陆斯嘉]原生态剪纸如何进入大都市?