文化遗产视野下的民间信仰重建
德国自由大学东亚研究所研究员简涛提出，申遗的出发点和目的是保存传统文化，保留、保存我们的优秀文化。可是太专门地人为地设定一些目标，就是对我们原有的民间信仰或者其他的进行扭曲或者肢解，有些背道而驰。“为了适应、符合申遗的要求，千方百计地把原有的这个东西进行改造，来迎合这种需要，不利于原有的民间文化的保存和研究。”
是不是所有的传统文化都可以做文化遗产？北京师范大学文学院教授萧放说：“什么样的民间信仰可以符合文化遗产的标准？第一点是传统性，民间信仰是有历史渊源的，有一个传承过程，这是起码的标准；其次是按伦理性去进行鉴别、考量，能够对社会团结，对民众生活健康的民间信仰可以做文化遗产；第三如果要把一些传统的民间信仰作为文化遗产，作为非物质文化遗产的对象，其濒危性应该考虑。”萧放认为，对于其他的民间信仰也应该采取比较宽容的态度，关注民间信仰的复兴或重建的问题；同时也要注意在今天浮躁而功利的社会里，有一些民间信仰其实也在向西土上发展。
怎么样去重建我们这个民间信仰？萧放认为，首先需要非常宽松的一个氛围，其次，应该有具体的措施，让老百姓表达信仰的精神需求。中国社会科学院世界宗教所研究员金泽指出，文化遗产没了背后的信仰，没有了精神支柱，其产生和维护以及传承，本身都成了问题。
“‘海峡两岸民间文化学术论坛’的举办将会延续下去。从中国历史来看，构成几千年中华文化传统的民间信仰如果加以好的引导，对构建中国基层社会的稳定能起到促进作用。”九三学社中央文化工作委员会主任、学苑出版社社长、总编辑孟白表示。早在十几年前，他就曾在文章中指出，出版社为学者提供服务，一般是后期介入，即出版有价值的学术成果；而更重要的是在有经济能力的情况下，应积极介入学术研究的前期，如资助支持学者的有出版价值的研究项目，通过主办学术会议和创办期刊等搭建学术交流平台。多年来，学苑出版社一直也身体力行，尽量为学术界实实在在做一些事情。“我们总在说中国文化要走出去，走出去不是大跃进式的喊句口号就能实现的，先要有基础，而基础就是长年坚持不懈地收集、整理、出版中华民族优秀文化。在九三学社中央的支持下，学苑出版社能提供平台加强两岸学者的交流和凝聚力，有利于学术研究的开拓和发展，也有利于加快中国文化走出去的步伐。”孟白说，在本届论坛上，来自海内外不同领域的学者，对同一个民间文化研究目标从不同的角度进行探讨，多学科在热点话题中产生交流碰撞，更能开阔大家的视野、触发多方面的研究思考。
版权声明：文章观点仅代表作者观点，作为参考，不代表本站观点。部分文章来源于网络，如果网站中图片和文字侵犯了您的版权，请联系我们及时删除处理！转载本站内容，请注明转载网址、作者和出处，避免无谓的侵权纠纷。
上一篇：穿越千年的毕摩文化
下一篇：风花雪月话“白回”
相关推荐
