高 筑 法 坛
经过一定时间的熏陶教化后，少康大师认为机缘已经成熟，就于唐贞元十年（公元 794年）在新定县城附近的乌龙山 [注六] 南麓高筑三级法坛，建造玉泉寺 [注七] ，并就寺中“息石” [注八]精心雕凿阿弥陀佛塑像，正式启建净土道场，聚集大众举行共修法会。每逢斋日，四方善男信女云集。少康大师升座，高声念佛，坛下数千佛徒跟着颂唱。特别奇怪的是少康大师念佛一声，就有一尊菩萨从口中飘出，十声则有十尊菩萨飘出，如同串串佛珠，接连不断，因此人称少康大师为“后善导” [注九] 。少康大师告诉弟子：“我念佛时，你们如果看见有菩萨从我口中飘出，说明你已经有了一定的道行，以后定能往生西方极乐世界。如果还没有看见菩萨，也不要着急，只要真信净土，加功用行，以后也能看到菩萨 ,也一定能往生西方极乐世界。”众弟子听了大师的教诲，信愿念佛之心都更为恳切，无不悲感自责，加功用行，精进念佛。少康大师如此大张旗鼓地聚集众人修学念佛法门，在江浙掀起了念佛求生净土的热潮。由此人心向善，诸恶不犯，道不拾遗，邻里之间，再无纷争。因此，人们纷纷传颂少康大师是一个来到尘世救苦救难的“活菩萨”。
由于少康大师不遗余力地弘扬净土佛法，使净土法门迅速传播，名师辈出，直至如今风行海内海外，形成天下佛徒共修的瑞景。
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