作者:冒韪 中国民间故事网
中新社珠海5月18日电 (冒韪 陈彦儒)晚清至民国期间,毗邻澳门的珠海农村在婚俗礼仪方面有什么特点?5月18日国际博物馆日当天,广东珠海市造贝村向市博物馆移交一批刚发现的文物,其中就包括民间的婚书、彩礼清单,对研究珠澳民间婚俗文化提供了帮助。
珠海博物馆保管副主任杨长征在移交现场向记者详细介绍了一份略有破损的婚书:“这一份是1906年丙午年,即晚清光绪三十二年的婚书,另外三份是民国年间的婚书,四份格式相近,左边装饰上部都是标着‘五世其昌’。”据介绍,婚书又叫乾坤书,“‘乾造戊子年十一月念四日未时天造’,‘乾’指的是男方,下面是男方的出生时辰,旁边‘坤造庚寅年’的‘坤’指女方。”
“龙香一品、凤烛双辉、喜酒双酌、革屐成对……”杨长征举起一份彩礼清单:“‘凤烛双辉’指一对蜡烛,叫‘凤烛’是取一个兆意,这份应该是女方送出的彩礼,清单叫‘龙烛’指男方送出的聘礼。”
据了解,珠海造贝村一些婚俗跟澳门华人婚俗在一些细节方面很接近,比如迎亲时新娘脚上只穿衬袜,不穿鞋,“以免把夫家踩低”。
珠海造贝村近两年来多次发现重要文物资料,包括“洞宗三十五世妙果老禅师、畅澜老和尚仝塔”碑刻、“莲峰住持润能老禅师藏真”碑刻、“振威将军”墓碑、“武德将军”墓碑等多件“宝贝”;今年3月中旬,在一建筑工地还抢救出两件汉代陶罐。(完)
文章来源:中国新闻网 2011年05月19日 01:01【本文责编:思玮】
上一篇: [周飞战]江永女书文化的保护与传承
下一篇: 民国文献存世数量大 保护难度超过古籍
标签:
【相关文章】
“世界记忆”与非物质遗产保护
水书研究由国家社会科学基金正式立项
古老水书:捡拾文明的记忆
[李德龙]论日本学者对敦煌古藏文禅宗文献的研究
《坡芽歌书》考察实录
古籍拾贝
[陈支平]努力开拓民间文书研究的新局面
我国首部《彝族毕摩经典译注》40卷出版
《彝族毕摩经典译注》正式发行
贵州发现仡佬族文字
版权声明:文章观点仅代表作者观点,作为参考,不代表本站观点。部分文章来源于网络,如果网站中图片和文字侵犯了您的版权,请联系我们及时删除处理!转载本站内容,请注明转载网址、作者和出处,避免无谓的侵权纠纷。
[李德龙]论日本学者对敦煌古藏文禅宗文献的研
古代圣旨造假有多难:雍正改圣旨是编的
“七大名著”为何变成“四大名著”,有3本被删
浅谈古典诗歌中兰花的多种意象
壮族的习俗
北川民间祭禹习俗
端节前夕扫房屋由来
《西厢记》《牡丹亭》留下多少爱情诗句?古代园
保护原生态 杜绝伪民俗
西南少数民族妇女外流引发的婚俗变迁
民俗学和历史学
浅谈我国民俗旅游的开发
“七夕”应唤起对婚姻幸福的珍重
民俗主义论与德国民俗学
浅议当代时政歌谣中的讽喻作用
中日雷神考
[圆桌会议]中国早期音声档案的数字化建档与共
[林继富]端午节习俗传承与中国人的文化自信
千年《古兰经》手抄本申请立项建馆保护
狄仁杰的职场智慧 瞅准武则天媳妇当家心理
[拉巴次旦]浅谈口头传承形式所延续的藏族文化
[张举文]传统传承中的有效性与生命力
[刁统菊 骆晨茜]传统手工艺与当代传承
湖北南漳发现光绪年间“梁祝”唱本
民俗大家刘魁立“释”新时代慈孝:不限家庭和形