诗教是传统学堂的根基，学诗不仅是识文断字即掌握语言文字的基础，更是全面提升人才素质的必要途径。《礼记·经解》云：“孔子曰：入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，诗教也。”所谓诗教，是说诗歌对民众来说，具有教化作用；受到诗教的群体，具有温柔敦厚的美好品德。

　　当代的校园文化建设，既要造就富有文化内涵的育人氛围，又要显示人才育成的楷模范本，那么一所学校是否能令人感受到“温柔敦厚”的人文气质，是否有“弦歌一堂”的环境特征就成了验证其文化建设成败的标志。如果哪所学校能重视诗教，其精神面貌自会蓬勃盎然，反之，则沉闷甚而偏枯，也就辜负了“洙泗上，弦歌地”的美称。

　　将传统诗教引入当代校园文化建设，不仅要对中华传统的诗词文化加以继承和弘扬，更要加紧培养自身的创作队伍。只有新的作者不断涌现，新的作品不断问世，诗教才能真正有生气，有影响，有作用。

　　推行诗教，倡导诗词欣赏与写作，至少有以下四个作用：一是涵泳作用，即用中华传统文化的乳汁哺育广大师生，使其在浓厚的传统文化氛围中受到熏陶感染，提升人文素质，培养高雅情趣。宋代徽宗时期，一度排斥诗赋，认为它不切实用，结果各种邪门诡道乌烟瘴气。不难设想，如果没有诗歌文化的滋养，一个部门、一个地方，甚而一个民族、一个时代就会缺乏教养，没有灵气，怎能造就和谐文雅的盛世良俗？周恩来总理曾对杭州市委领导说：“杭州太守例能诗”，认为在有文化积淀的地方，不应有缺乏文气的领导。那么，以传播和创新文化为己任的大学，其所有的成员难道不该接受诗教的洗礼吗？

　　二是净化作用，即通过真善美的歌咏，达到净化人的心灵、净化文化氛围的目的。诗词不仅有沟通、交流的功能，更因它是宣之于大众的公开言论，更有传于后世的潜能。经常与诗词接触，自然会少一些世俗，多一些清雅，对人的心性修养自会有所受益。前人云：“腹有诗书气自华”，不正讲的是这一效用吗？

　　三是呈示作用，也就是充分利用诗词的宣泄和传播功能，抒写或泄导自身的感情，更好地与他人交流，在历史上留下特定人群特定生活感受地印记。如果一所堂堂的大学没有诗人，甚至没有诗词爱好者，那会给外界留下什么观感呢？不管是否自觉，每个人在生活中都在扮演特定的角色，是文雅还是粗俗，与其对诗词的了解认知程度直接相关，既如此，人们该如何看待诗词，岂不正可揭示出他想向世人呈示怎样的形象吗？

　　四是凝聚作用，也就是以诗词为沟通媒介，联络兴趣和气质相近地人群，形成一定地群体或组织，将有相同追求的人聚集在一起。这样的凝聚作用，既便于诗教的前几项作用得到体现，更便于扩大诗教的影响，吸引和团结更多的人士，其影响力自会有辐射和强化效应，有利于整个校园的团结与和谐。

　　总之，传统诗教在当代依然有充沛的活力，在当代大学校园文化建设中更有着难以替代的作用。让我们将诗神请入校园，让传统诗词文化与传统诗教更充分地展示其无穷魅力，陪伴莘莘学子健康成长！

（作者系沈阳师范大学文学院教授）