相传，漾濞有一位彝族姑娘，（名叫萨秘母、彝语为泡核桃)看着满山满坡的铁核桃树(铁核桃彝语为“萨秘果）想，要是这些核桃果壳薄肉厚一捏即破该多好啊，那将给族人带来无限的幸福。从此，姑娘开始了找泡核桃的历程，她跑遍了漾濞的山山水水，渴了就喝上一口山泉水，饿了就采野果子吃，草鞋穿烂了几十双。一天她走累了在一棵铁核桃树下睡着了，在梦中，她看见一只老虎跟她说话，老虎说：“你这样找下去是找不到泡核桃的，除非你跟铁核桃(萨秘果)树合为一体，牺牲你自己，才能长出泡核桃树来”。她醒来以后，她认为这是神灵的暗示，她为了族人的利益，就依附了她睡觉的这棵核桃树，族人看姑娘几天未归，就组织族人到处去找，他们找到这棵核桃树下，看见满地掉落着大核桃，人们捡起来用手一捏，眼前呈现出洁白的核桃米，族人就把这棵核桃树移回去栽了起来，并用这棵“萨秘母”枝条嫁接在铁核桃（萨秘果）树上，满山遍野地结出了“萨秘母”从此漾濞彝族先民就有了漾濞大泡核桃。她给彝族先民创造了无限的财富，后来彝族先民为了纪念这位彝族姑娘，把她叫做萨秘母(彝语为“泡核桃）、把她作为漾濞核桃神供奉起来，每年核桃成熟开杆时节，首先要祭核桃神，由族内长者开杆，才能普遍进行收获。
漾濞彝族自治县还把核桃成熟季节——每年的九月一日定为核桃节，在核桃节上要进行祭核桃神仪式。祭神仪式后，要由长者或者领导开杆，才能普遍收获。
杨登堂收集整理
漾濞彝族自治县还把核桃成熟季节——每年的九月一日定为核桃节，在核桃节上要进行祭核桃神仪式。祭神仪式后，要由长者或者领导开杆，才能普遍收获。
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