他们又跟昨天一样，开始嘎丹背大捆，琼吉背小捆，到家琼吉背大捆，嘎丹背小捆，老太婆看见乐得合不拢嘴，从此不再打媳妇了。
藏历四月十五日，是拉萨河南岸贡堂寺的梅朵曲巴节。临近的男伴女伴，都来邀他们过河去看热闹；嘎丹想起贡堂拉姆女神的话，怎么也不肯动身。老太婆说：“去吧！去吧！比你阔的人有，比你穷的人也有；比你大的人有，比你小的人也有；和你作对的人有，跟你要好的人也有。伯什么？”
嘎丹听了母亲的话，领着妻子琼吉，跟大伙一起坐牛皮船渡过拉萨河。贡堂拉姆变成一只花喜鹊，在拉萨河上空不停地盘旋，牛皮船也跟着不停地打圈圈，眼看一船人都要淹死了，阿乌嘎丹唱道：
请你听一听呵，
贡堂拉姆女神！
请你想一想吧，
贡堂拉姆女神！
你要是恨一匹马，
何必害死百匹马？
你要是恨一个人，
何必淹死满船人？
唱完，取下戒指抛向天空，乌鸦衔着戒指，飞到贡堂寺去了。拉萨河上风停了、浪静了，牛皮船到了柳东香嘎渡口（柳东香嘎渡口：在拉萨城东，大桥未建之前，这里是牛皮船摆渡的地方。）。大伙高高兴兴上了岸，快快活活赶庙会去了。
嘎丹走着走着，脑袋突然痛得要命，他坐在路边，对妻子说：“琼吉，我想喝水！”琼吉跑到河边，用腰带沾了一点水，
滴在嘎丹的口里，嘎丹断断续续地说：“好琼吉，我……我……走……了，女神……贡……堂……拉姆，逼着我……做……她的……丈……夫。”说完，灵魂就被女神勾走了。
琼吉见丈夫断了气，哭得死去活来，她想：“在这个苦难的世界上，除了丈夫嘎丹，还有谁疼我爱我呢？”一气之下，拔出短刀，刺进自己胸脯。她的灵魂晃晃悠悠，跟着丈夫进了贡堂寺。
贡堂拉姆得到了嘎丹的戒指，逼着他和自己成婚，嘎丹苦苦哀求道：“一根针不能两头尖，一个人不能有两颗心，我有了妻子琼吉，不能再和你成亲。”贡堂拉姆十分恼火，罚嘎丹在寺庙里背水劈柴做苦工。
琼吉的灵魂也进了寺庙，知道这个情形，便向贡堂拉姆苦苦哀求：
请你行行好吧，
贡堂拉姆女神！
请把丈夫还给我，好不好？
让我和他见见面，行不行？
实在不行的话，
我来当个佣人成不成？
贡堂拉姆没有得到嘎丹，对琼吉恨得咬牙切齿，把一肚子妒火，通通发在琼吉身上：
竖起耳朵听呵，
可恨的琼吉姑娘
你想接他回家吗？不行！
你想和他见面吗？不行！
你要留在我这里，
只能当根拔火棍！
琼吉为了见到嘎丹，便变成一根拨火棍，哪晓得狠心的贡堂拉姆，白天烧、晚上烧，很快就把拨火棍烧焦了；琼吉没有办法，又变成一把扫帚，贡堂拉姆白天扫、晚上扫，很快把它扫烂了。最后，琼吉变成了水井边上的搁桶石，每次嘎丹来背水的时候，她虽然不会说话，眼泪却点点滴滴从石头上渗出来。
拉萨老人都说：挖人家的墙脚，夺别人的丈夫，是从贡堂拉姆女神开始的。大家十分同情琼吉姑娘，逢年过节，都在搁桶石边插经幡、撒糌粑，燃起袅袅的松烟。
讲述：拉孜县拉孜区卓拉 日喀则城关区尼玛彭多 贡嘎县岗巴公社次仁
1979年7月记录
1980年1月第一次整理
1982年2月第二次整理
附记：在拉萨东郊大约五公里处，有一座建于宋代的古老寺庙，叫“贡堂寺”。寺里供奉一位保护女神，叫贡堂拉姆。这个讲女神拆散和睦的家庭，霸占有妇之夫的故事，在藏族群众中流传极广。
从我们的几个记录材料看，这个传说有三个结尾，一是嘎丹死后，妻子琼吉把他的尸骨收回，最后又复活了；二是嘎丹被迫和女神结了婚，琼吉来到寺庙，背了三年水，烧了三年火，最后也成了神；第三种是琼吉变成了搁桶石。我们整理时，采用了这个结尾。
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