非物质文化遗产
当前位置:首页 > 民俗史话 > 非物质文化遗产

[林继富]国外民间故事传承人研究的批评与反思[1]


作者:林继富       来源于:中国民间故事网

当然,我们也必须看到近两个世纪国外民间故事传承人研究的诸多不足:
民间故事传承人的系统理论没有建立起来,我们看到的只是一个个民间故事传承人研究的可喜成就,综合来看,民间故事传承人理论分散而不成体系。民间故事传承人研究方法没有形成,他们更多的是借用文本研究和其他学科的研究方法。传承人的田野研究做得不够,因此,对问题的把握自然也就不够深入。这些都制约了传承人研究的理论深度和系统理论的形成。
本文原刊于《中南民族大学学报》2008年第6期

注释:

[1] 2004年度国家社会科学基金“民间叙事传统与故事传承研究”(批准号04BZW058)阶段成果之一。
[2]【芬兰】安尼基·卡尔沃拉—波瑞贞霍著,孟慧英编译《民间讲述者》,载《民族文学研究》2003年第3期。
[3]对俄罗斯民间故事传承人的评述主要依据刘魁立《19世纪下半叶俄罗斯北方的史诗歌手和故事讲述人》,载《民族文学研究》2006年第1期;贾放贾放《普罗普故事学思想研究》,北京师范大学研究生院,2002年5月;【日】斋藤君子著,陶范译《从传承人理论看俄国民间文艺学》,载《民间文学论坛》1992年第4期。
[4]刘魁立《19世纪下半叶俄罗斯北方的史诗歌手和故事讲述人》(载《民族文学研究》2006年第1期)记载“俄国学者奥恩丘科夫(1872—1942)几次来到北方沿海地区和伯朝拉流域搜录史事歌。在搜集工作期间,他除了搜集史事歌,还记录了一些故事,到20世纪初,他已经积累了相当多的故事。在准备出版这些资料时,他加入了··沙赫马道夫院士1884年在奥洛涅茨省做的语言学的准确记录,加入了著名作家··普里什文那里做的记录,还加入了地理协会档案馆的资料。在这些资料的基础上,翁丘科夫于1909年出版了作品集《北方民间故事》,其中刊载了303篇阿尔汉格尔斯克省和奥洛涅茨省的故事。仿效吉尔费尔丁格的做法,翁丘科夫在早期的俄罗斯民俗学的故事集中,引入了根据故事讲述人进行资料编排的原则。同时,他还增补了每个故事讲述人简要生平的讲述,以及对其表演风格的评述。这个作品编排原则后来实际上成为俄罗斯民间故事学的标准。”
[5]贾放《普罗普故事学思想研究》(博士论文),北京师范大学研究生院,20025月,第75页。
[6]【日】斋藤君子著,陶范译《从传承人理论看俄国民间文艺学》,载《民间文学论坛》1992年第4期。
[7]贾放《普罗普故事学思想研究》(博士论文),北京师范大学研究生院,20025月,第79页。
[8]贾放《普罗普故事学思想研究》(博士论文),北京师范大学研究生院,20025月,第79页。
[9]乌丙安《论民间故事传承人》,见辽宁省民间文艺研究会编《民间文学论集》第1集,1983印。
[10]【日】关敬吾《故事讲述家的研究及其展望——从平前信老人谈起》,见张冬雪、张莉莉译《日本故事学新论》,辽宁大学出版社,1992年版,第4页。
[11]【日】关敬吾《故事讲述家的研究及其展望——从平前信老人谈起》,见张冬雪、张莉莉译《日本故事学新论》,辽宁大学出版社,1992年版,第45页。
[12]【日】关敬吾《故事讲述家的研究及其展望——从平前信老人谈起》,见张冬雪、张莉莉译《日本故事学新论》,辽宁大学出版社,1992年版,第610页。
[13]【日】野村纯一著,白希智译《日本民间故事讲述家的研究》,见辽宁民间文艺研究会编《民间文学论集》第379页。
[14]【英】马林诺夫思基论语,转引【美】阿兰·邓迪斯著,陈建宪、彭海斌译《世界民俗学》,上海文艺出版社,1990年版,第396页。
[15]【日】齐藤君子著,陶范译《从传承人理论看俄国民间文艺学》,载《民间文学论坛》1992年第4期。
[16]【日】饭丰道男《采录调查的方法》,见张冬雪、张莉莉译《日本故事学新论》,辽宁大学出版社,1992年版,第134149页。文章提到对故事讲述人研究有独到贡献的有S·古拉夫对匈牙利一个故事家的研究、卡尔·海丁古对布鲁根男地区民间故事家的研究、德国高特弗利特·恩森、阿尔巴尼亚马尔丁·查马、S·挪曼、戴古、加尔等世界著名的民间故事传承人研究,介绍了他们对民间故事传承人研究的方法与成果。
[17]【日】山田八千代《故事讲述家的研究——西三河的杉浦达子》,见张冬雪、张莉莉译《日本故事学新论》,辽宁大学出版社,1992年版,第175189页。
[18]【日】柳田国男著,连湘译《传说论》,中国民间文艺出版社,1986年版,第5455页。
[19]【日】野村纯一著,白希智译《日本民间故事讲述家的研究》,见辽宁民间文艺研究会编《民间文学论集》第379页。
[20] Anna—leena SiikalaInterpreting Oral Narrativep135171Helsinki1990Suomalainen Tiedeakatemia AcademiaScientiarrumFennica
[21] Linda DeghNarratives In Society: A Performer-Centered Study Of NrrationHelsinki1995Suomalainen Tiedeakatemia AcademiaScientiarrumFennica
[22] Linda DeghFolktales and SocietyStory-telling a Hungarian Peasant CommunityIndiana University Press1969
[23]【芬兰】安尼基·卡尔沃拉—波瑞贞霍著,孟慧英编译《民间讲述者》,载《民族文学研究》2003年第3期。

继续浏览:1 | 2 | 3 | 4 |

  文章来源:林继富博客



 4/5   首页 上一页 2 3 4 5 下一页 尾页

上一篇[林继富]20世纪中国民间故事传承人研究的批评与反思[1]

下一篇颜志图:不做羊城最后一个讲古佬



 【相关文章





版权声明:文章观点仅代表作者观点,作为参考,不代表本站观点。部分文章来源于网络,如果网站中图片和文字侵犯了您的版权,请联系我们及时删除处理!转载本站内容,请注明转载网址、作者和出处,避免无谓的侵权纠纷。


友情链接