本报讯(记者刘显仁通讯员杨亚明)凡是广州上了点年纪的人都会记得讲古佬颜志图(见左图，颜晓明摄)———羊城最后一个民间讲古艺人。昨日，在失去最后一块讲古阵地沉寂近2年后，他终于“重出江湖”———应邀来到东山区社区服务中心作表演，中心甚至有意请他长驻讲古。他最近又忙起来了，一小区

　　已敲定他每周三、周六去讲古，另有某区的青少年宫也有意邀请其加盟，担任校外辅导员。

　　入行42载 亲历讲古由盛而衰

　　自从1961年进入讲古行当42年以来，颜志图亲身经历了讲古的由盛而衰。1961年，他听到名家王盖华讲《水浒》。散场后，他向王盖华请教。王盖华推荐他到说书学会，拜侯佩玉为师。

　　他说，当时讲古是名显学，“广州城各个公园到处都有古坛，有几十个讲古佬。”哪知他这一张口就是42年，亲历了广州讲古的盛衰。上世纪80年代以来，讲古日益没落，古坛越来越少，到了2001年3月，坚守在全广州最后一个古坛———市二宫的颜志图也被礼送出门。

　　早年为了更好讲古，他从名师学螳螂拳，不料到这两年来，他不得不靠当年的旁艺维生，专职做武术教练。

　　遭遇尴尬 10个学徒无一能坚持1年

　　说起讲古的前途，颜老也是一脸黯然。他坦陈，“这二十年来，讲古艺人越来越少，老一辈艺人相继去世，走一个就少一个，又没有新人补充，现在剩下的讲古艺人已屈指可数了。”他同时还兼任着广州说书学会会长，早几年他登广告招了10个学徒，不收任何费用。当他拿出全部身心，满腔热情地编写讲义，手把手地想把“绝活”传给他们时，徒弟们却耐不下心来，一是电视、电影、歌舞厅等各种娱乐方式兴起，“讲古”也渐渐失去了吸引力，“再则看不到前途，没有一个人能坚持一年的”。他说，2001年后做师傅也“失业”了，没地方讲古，靠作武术教练为生，所以近几年再也不提收学徒的事情了。

　　但更可怕的是观众早已日渐减少。颜志图回忆道，2001年3月前他曾在市二宫专门讲古，“但讲古的场次也是逐步缩减，从开始一周四场逐步减至一周一场，最后终于停止了”。他说，而且讲古的听众几乎全是老人，偶尔能见到一两个小朋友就觉得格外亲切，“但在讲古盛行的上个世纪五六十年代，听众主要就是一老一少”。颜志图有一个独生女，现在已是广州外语外贸大学的大三学生，“但她也一样不喜欢听讲古”，更不用说学讲古了。

　　讲古经验 整理好19年仍无法出版

　　颜老真正最担心的还是怕讲古失传。1985年时，担任市说书学会会长的颜志图把老艺人的经验总结归纳，写出一本《广州说书技巧论文》，“但出版社出这种书无利可图”，所以写成后一放19年，一直没有一个出版社愿意出版。前不久广州民间文艺家协会主动找到颜志图将讲古经验一整理，“发现整整有10万字”，协会主席曾应枫说，“目的在于抢救，但能否出版仍是个问题”。

　　出路在于旧瓶装新酒

　　袁钟仁(暨南大学中国文化史籍研究所原副所长、副研究员)：这类民间传统技艺的出路还是在于旧瓶装新酒，“以讲古为例，你一讲就是一两个小时”，现在工作节奏这么快，听众就不一定有时间和兴趣听，老民间艺人们要变换部分传统的艺术形式。

　　龚佰洪(广州市民间文艺家协会副主席)：一是民间艺人本身要转变脑筋，转换艺术的表现手法，其次讲古的内容本身也要变，不能老是那些老剧目。二是社会有识之士也要为这些民间艺人的培养创造氛围。

  文章来源：新浪-广州日报 2003年09月26日09:21
【本文责编：思玮】