作者:那森宝音 中国民间故事网
中广网呼和浩特7月5日消息(记者 那森宝音 内蒙古台记者王玉甫、通辽台记者张玉萍)我国首批国家级非物质文化遗产乌力格尔传承人劳斯尔,昨天(7月4号)下午13点40分因突发脑溢血,不幸在通辽市扎鲁特旗的家中去世,享年65岁。
劳斯尔1946年出生于扎鲁特旗格日朝鲁苏木霍日格嘎查,自幼喜爱蒙古族曲艺艺术。上世纪70年代以来,劳斯尔在内蒙古人民广播电台先后录制播放了《保卫延安》、《图门乌力吉达》、《洪格尔珠兰》等23部乌力格尔曲目;《乳赞》、《致富赞》等100余首好来宝。有17篇作品被选入《蒙古族当代好来宝选》,200多篇小说、诗歌、散文,在国家和自治区刊物上发表。
2000年以来,劳斯尔利用10年时间,撰写了100万字的《乌力格尔、好来宝完整教程》一书,填补了蒙古族传统乌力格尔艺术书面教程的空白。2007年,乌力格尔被列为首批国家级非物质文化遗产名录,劳斯尔入选乌力格尔传承人。
劳斯尔生前任中国蒙古语乌力格尔艺术家协会副会长,中国曲艺家协会会员,自治区曲艺家协会第三、四届副主席,通辽市文联委员,曲艺家协会名誉主席,蒙语说书艺人学会会长。
文章来源:中国广播网 2010-07-05 10:17【本文责编:思玮】
上一篇: [张振涛]当绣花手变成乐手:女性传承地方乐种越来越普遍
下一篇: 何钧佑有讲不完的故事
标签:
【相关文章】
[向云驹]论大运河国家文化公园的非物质文化遗产层级及其呈现
[郭平 张洁]中国非物质文化遗产研究2021年度报告
[胡玉福]非遗扶贫中受益机制的建立与完善
[黄永林]关于建立“非遗”代表性传承团体(群体)认定制度的探索
[毛巧晖]记录与保管:民间文学类非物质文化遗产保护探赜
[王琴]个性、灵感和体验:中国民族博物馆“家庭模式”的个人叙事研究
[巴莫曲布嫫]全方位映射新时代中国文化政策转型的路线图
[马盛德]文化生态保护实验区建设要关注的几个问题
[王晨阳]非遗成都论坛丨中国非物质文化遗产保护实践
[王晨阳]全面推进非物质文化遗产系统性保护
版权声明:文章观点仅代表作者观点,作为参考,不代表本站观点。部分文章来源于网络,如果网站中图片和文字侵犯了您的版权,请联系我们及时删除处理!转载本站内容,请注明转载网址、作者和出处,避免无谓的侵权纠纷。
[向云驹]论大运河国家文化公园的非物质文化遗
[郭平 张洁]中国非物质文化遗产研究2021年度
[黄永林]关于建立“非遗”代表性传承团体(群体
[毛巧晖]记录与保管:民间文学类非物质文化遗产
[王琴]个性、灵感和体验:中国民族博物馆“家庭
[巴莫曲布嫫]全方位映射新时代中国文化政策转
[马盛德]文化生态保护实验区建设要关注的几个
[王晨阳]非遗成都论坛丨中国非物质文化遗产保
与时间赛跑 莫让“人去艺绝”
古徽州制墨技艺传承人:古法制墨需要现代传承
百年“纳顿”谁来传承
人走艺绝 浙江非遗抢救记录进入读秒时间
回归生活,才算存活——非遗传承人的无奈与希望
温浩东:保留好彝族传统服饰的“火种”
记录中国非遗人的坚守与荣光——2017“中国非
新生代非遗传承人的“刻版”生活
“东郎”陈兴华:苗族史诗“亚鲁王”必须传下去
[张兆林]聊城木版年画生产传承中的女性角色研
[岳永逸]本真、活态与非遗的馆舍化
[杨利慧]遗产旅游语境中的神话主义——以导游
[刘锡诚]非物质文化遗产的传承与传承人
[张巧运]浴“难”重生:一个羌族村寨灾难旅游和
[刘锡诚]对民间文学类非遗数字化采集的一些理
[乌丙安]非物质文化遗产的界定和认定的若干理
[代表作]维吾尔木卡姆
[林继富]20世纪中国民间故事传承人研究的批评
[刘锡诚]“非遗时代”的民间文学及其保护问题
[梁保尔 马波]非物质文化遗产旅游资源研究
港四项传统活动向国家申遗
[刘铁梁]非物质性还是身体性?
[祝昇慧]民间文化场域中“非遗”话语的接合与
颜志图:不做羊城最后一个讲古佬
[朱以青]基于民众日常生活需求的非物质文化遗
[吴文科]现代传播是保护传承非遗的重要载体
锡伯族历史“活化石”是咋挖出来的
[林继富]新时代非物质文化遗产保护传承的基本