民间年画、门神，俗称“喜画”，每值岁末，城乡家家户户张贴年画、门神以及春联等，以增添节日的喜庆氛围。那种习俗在中国农村至古流行。在中国历史上，四川绵竹年画、天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞的木版年画在全国最为著名，被誉为中国“年画四人人”。

　 一、四川绵竹年画

　　绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省绵竹市而得名。流行于中国西北的年画品种。由于多以木版印出轮廓而后填色，又称绵竹木版年画。绵竹年画起源于北宋，兴于明代，盛于清代，中华人民共和国建坐后注入了新内容及现代人的审美趣味。

　　绵竹年画以彩绘见长而区别于其它年画，有粘稠的民族特点和鲜明的天方特色。绵竹年画构图讲求对称、完整、均衡、饱满、主次分明；色采上接纳对比手法，设色单纯、艳丽、强烈明快，构成了大红热烈的艺术效果；线条讲究刚柔分离，洗练流通，疏密有致，具鲜明节奏感；而夸张、变形、象征、寓意的外型，更具滑稽活泼的效果。

　　绵竹年画分红货、私货两大类。

　　红货指彩绘年画，包括门画、斗方、画条。其中门画制做手法多样；画条，分中堂、条屏、横推、单条等，供厅堂、居室、走廊及六畜圈等张贴之用。门画有大毛、二毛、三毛等大小之分，贴大门、厅门、房门、灶门之用。

　　私货，是指以烟墨或朱砂拓印的木版拓片，多为山火、花鸟、神像及名人字画，此类以中堂、条屏居多。

　　二、江苏桃花坞年画

　　桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演化而来，到明代发展成为民间艺术流派，清代雍正、乾隆年间为鼎盛期间，每一年出产的桃花坞木版年画达百万张以上。

　　桃花坞年画的印刷兼用着色和彩套版，构图对称、饱满，色采壮丽，常以紫红色为主调施展阐发欢乐氛围，基本全用套色制做，刻工、色采和外型具有邃密精美秀雅的江北民间艺术气概，首要施展阐发吉利喜庆、民风生存、戏文故事、花鸟蔬果和驱鬼避邪等民间传统审美内容。民间画坛称之为“姑苏版”。

　　桃花坞年画是江北火乡的特产，图文并解，具有连环画故事气概。接纳木版套印，长期以来一直运用比较简单的手工方式从事消费，色采上红黄绿黑蓝五种颜色。在无数雕板和印刷工人的精心制做下，姑苏年画没有仅色采壮丽夺目，而且构图精巧，形象突出，主次分明，富于装饰性，形成一种劣美清秀、周密工整的民族艺术的怪异气概。桃花坞木刻品种很多，大致可分为门画、农事画、儿童、美女画、装饰图案画、历史故事画和神州传说画等，其中神仙佛像等迷信类画片，内容有门神、灶神，以及所谓“辟邪人物”。

　　三、天津杨柳青年画

　　杨柳青年画为中国著名的民间木版年画。它继续了宋、元绘画的传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，接纳木版套印和手工彩绘相分离的方式，创坐了鲜明活泼、喜气吉利、富有感人题材的怪异气概。制做时，先用木版雕出画里线纹，然后用墨印在上里，套过两三次单色版后，再以彩笔填绘。既有版味、木味，又有手绘的色采斑斓与工艺性，是以，民间艺术的韵味浓郁，富于中国气宇。在中国版画史上，杨柳青年画与北方著名的姑苏桃花坞年画并称“北桃北柳”。

　　杨柳青年画多以仕女、娃娃、神话传说为题材，接纳寓意写实等手法，构想巧妙别致，线条流通清新，敷彩古朴曲雅，富于浓郁的生存气息。