裕固族丧葬习俗

       裕固族地区主要有三种葬俗，即火葬、天葬和土葬。火葬主要流行在裕固族西部地区。一般人死后，先换新衣服，用酥油封七窍，然后将遗体收拢为“胎儿状”，并用绳子捆扎。再将遗体平放在用白布围成的长方形围帐内。停尸期间要请喇嘛念经超度。亲朋前来燃香吊唁。出殡多在傍晚。其方法是将尸体放在一块毯子上或白布上，四角由四人拉起，抬到本家族固定的火化地点。在火化地，事先已挖好十字形沟槽，并在十字上架木柴呈井字形，然后将遗体头南脚北，面东背西放在柴堆上，并在木柴上洒酥油和白酒。喇嘛念经后，再围绕柴堆边念经边走，最后点燃木柴。送葬者等到整个柴堆燃完以后方可回来，且在回到家门时不能直接进入家门，而要从家门前专门点燃的火堆上跳过方可进入家门，否则会被认为不吉利。火化后的第三天，由死者的女性亲属前去拾骨灰，然后按死者的年龄辈分埋入自家坟场内相应的位置。  

      扯布抬尸者一般要求是死者的儿子或平辈亲属；送殡者必须是已婚男性亲属而且人数必须是去时为单数（包括死者），回来时为偶数（留下死者）；死者亲属在49天内，男子不剃须发，妇女不洗头梳头；49天内，每日向着火化地点燃火祭奠；逢死者的“头七”到“七七”及周年都要请喇嘛念经超度，其中“七七”及周年的祭祀活动较重要。“七七”祭祀后亲属方可抹孝，恢复正常生活，民间认为死者已经进入天国了。  
      天葬主要流行在裕固族东部地区，除少数有一定地位的人可以火葬外，一般人都要天葬。人死后，家人亲属为死者换新衣，在家中停放一天，通知亲友吊唁，同时请来喇嘛念经超度。次日即被抬到本家族固定的天葬地点，将死者衣物脱去，头南脚北平放在一块大石头上或三块石头上，请喇嘛念经后送殡者即可离去。三日后亲属前去察看，若尸体已经被啄食干净，则认为死者已升天，否则，就要再次请喇嘛念经超度，直到啄食干净为止。然后在原来放尸体的地方垒起一堆白石头，象征死者的升天之地或坟墓。  

土葬主要流行在黄泥堡裕固族地区和肃南县前滩乡裕固族地区。这一带由于靠近汉族农业区，受汉文化的影响较大，故土葬很可能是受当地汉族影响而形成的丧葬习俗。

裕固族禁忌

　　1、禁食驴肉、骡肉、马肉；

　　2、忌单手给客人奉茶、敬酒；

　　3、忌在火中投入或烘烤不洁之物；

　　4、忌将刀、弓箭、针等利器对准火；

　　5、晚辈禁叫长辈名字，俗人禁呼喇嘛名字；

　　6、进入寺院经堂，必先脱鞋迈左脚，用袖口捂嘴，左手点长明灯；

　　7、妇女进寺院不得随意走动，行走、叩头必须靠边；

　　8、乔迁新居必须选择吉日，忌虎日、狗日、鼠日、蛇日等凶日搬迁；

　　9、忌腊月、六月动土；

　　10、忌持枪支、鞭子或带生肉、狼皮、狗皮等进入裕固族帐篷；

　　11、忌穿红色衣衫做客裕固人家，进入帐篷男居左、女居右；用餐时不得随意走动或站立。

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