关于斗牛和牛的争论

　　事实上，斗牛运动从18世纪诞生以来就处于争议之中，关于它的争论直到今天仍在继续。杀戮公牛的残酷和人类是否该在这种冒险中浪费时间和生命是争论的焦点，公牛的死亡更是斗牛文化被质疑的主要原因。每年斗牛期间都有人游行示威，谴责这种血腥的行为。西班牙一项一年前的民意调查显示，37%的人反对斗牛，但这其中，有65%的人虽不喜欢斗牛，却不支持取消斗牛。

　　安东尼奥·洛尔卡说，斗牛的反对者受不了斗牛的血腥场面，执意让斗牛销声匿迹，他们要求保护儿童，不让孩子们看那些对儿童教育有害的图像，这是一种正当、值得尊敬的态度，但也比较天真和理想化。“我也痛恨斗牛的血腥、对牛的虐待以及折磨，但我并不认为爱好斗牛就是残忍和病态。相反，公牛的勇敢与高贵、斗牛士英雄的艺术气息令我感动。传奇斗牛士库洛·罗梅罗曾被提名为匈牙利圣伊丽莎白皇家美术学院院士，在他漫长而又光辉的职业生涯中，成千上万的人因那闪光的一瞬间而感动、颤抖、哭泣。毫无疑问的是，库洛·罗梅罗从来都是一位艺术家，而不是一个虐待狂。”

　　摄影家克里斯多瓦·阿拉说：“我对斗牛圈内的人很了解，很少有群体像他们一样热爱自然与动物。”尽管如此，不少网友表示，看到公牛被刺伤流血时，兴奋之情就会转为同情，而所谓搏斗，也是人类强迫公牛进行的，本身其实并不平等。

　　拉蒙·萨瓦萨·拉莫斯说，据兽医研究，如果不经过争斗，公牛腺体的分泌可能会使它焦躁，更感痛苦；且培养斗牛有助于促进公牛的优胜劣汰。他说，斗牛带来的威胁与其他运动相比并不大，而因不愿看到流血而反对斗牛也是虚伪的。“50年前，我在西班牙看过一场表演，未死的公牛被装进箱子里拉走，我知道它的下场会更悲惨。”西班牙摄影家伊莎贝尔·穆略斯也称：“如果我是一头公牛，我一定愿意昂着头颅战死在斗牛场上，而万万不愿死在屠宰场里。”但厄瓜多尔文化参赞罗德里格斯对公牛不争斗会更痛苦之说表示质疑，认为其目前并无确切的科学依据。

　　“我既为勇敢英俊的公牛被杀死而遗憾，又每每被斗牛士的完美表演所征服。”拉蒙·萨瓦萨·拉莫斯说，“我希望我们能超越斗牛的情法问题，从斗牛文化作为几世纪来深深影响了西班牙社会的一个独特的社会现实的角度来探讨，进行严肃、谨慎地思考。社会应该呼吁，斗牛是一种文化的传承，不能把它视作肿瘤来摘除，只能由社会的演变决定这种文化的去留。”