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侗族民俗活动“月也”


作者:佚名       来源于:中国民间故事网

侗族民俗活动“月也”--“月也左楼”(做贺鼓楼客)一般在正月初举行。

月也暇

“月也暇”(做社客),在春社赶社时,甲寨接乙寨姑娘集体做客,姑娘来时,罗汉早晚盛情款待,白天踩堂对歌,晚上行歌会月。这类“月也”姑娘不还,而由自己的兄弟去对方的姑娘。

月也左楼

“月也左楼”(做贺鼓楼客)一般在正月初举行。甲寨新建鼓楼落成典礼,乙寨男女老少倾寨来贺,人数和接待、迎送与帮众客一样,只是活动内容更为热烈。乙寨组织人做“那麻”(即做花脸),由几十人众组成,有抬“官人”,有骑马踩高中跷,有扮武士、商人、乞丐等等,抬着贺匾楹联,敲锣打鼓,吹奏芦笙,鸣放鞭炮前来恭贺。此外又组织姑娘队,穿着节日盛装。当甲寨引客到鼓楼后,围着鼓楼转,花脸人作各种有趣表演,分发腌鱼,姑娘则撒散米花。甲寨姑娘则拦官人轿,唱歌讨过路钱。这类客人,一般只住一天,一天中主要是踩歌堂,唱贺楼歌,这种众客,还客需待乙寨又逢新建或整修鼓楼时才能回访。

月也鼎

“月也鼎”(做众订亲客),也叫姑娘罗汉客。这项活动时间较长,有的可达数月,是双方男女青年和父母相互了解的最好时机。有寨与寨做,也有姓与姓做的,虽说是姑娘罗汉客,但全由老人操办。首先是两寨(或两姓)老人有意联谊联亲之后,便向姑娘罗汉示意,在田中禾稻垂穗时,甲寨姑娘用根竹子剪掉竹叶,留下三或五或七个枝桠,每个枝尖系上一朵棉花和一颗红辣椒,选准乙寨罗汉家的一丘路边大田去悄悄插上,称之为“表”。

若是三枝,表示小型,只有部分姑娘约部分罗汉开展;若是五枝以上,则表示约全寨或全姓开展,这样连抱在手上的小孩也都列为姑娘和罗汉参加。乙寨罗汉见后,即拿鸡鸭鹅相约到姑娘寨(姑娘早已暗透消息告知)行歌坐月访查,开始姑娘及父母不承认插“表”,说是不敢高攀高门,经过多夜的行歌坐月和宵夜(即煮夜餐),宴请姑娘及其父母之后,女方才承认有心攀高门户而插“表”。

侗族民俗活动“月也”--“月也鼎”(做众订亲客),也叫姑娘罗汉客。这项活动时间较长,有的可达数月,是双方男女青年和父母相互了解的最好时机。

于是双方择定吉日,正式竖“大表”。“大表”由姑娘扎制,原系七个枝桠的就砍七根大楠竹,修去竹叶,每个姑娘献上一至两斤最好最白的棉花,并用白线一朵一朵地穿连,然后把每一竹枝缠好,有的竹尖上还扎几只展翅欲飞的彩凤

竖“大表”这天,乙寨罗汉杀猪备酒,敲锣打鼓、吹奏芦笙,鸣放鞭炮铁炮抬到田边,甲寨姑娘在兄弟的陪同下,抬着扎好并用自己所织最细的白布裹好的“表”,也敲锣打鼓,吹奏芦笙,鸣放鞭炮送至田边,被插表的田之禾谷即表号为“瘪米田”。竖后双方会聚野餐,并歌赞其“表”。尔后各自回家,待到禾穗成熟八九成时,双方商议择吉日倒“表”。

倒表这天,将禾谷折抬到女方家,当晚女方父母兄弟大宴其客,名曰“女婿光临”,夜里舂“瘪米”吃。此后,罗汉不断到姑娘寨里去行歌坐月,谈情说爱,直至次年,于正月初择吉日“伦鼎”(即结束这场订亲客)。乙寨请甲寨姑娘和父老兄弟来家做客,踩堂对歌,三至五日始告结束这场交往。通过这种活动,不少青年结上良缘,成为终身伴侣。

(编辑:www.zgwhw.com)



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