来源：中国民俗文化网 　　文章作者：佚名

居”右侧不远，是一座三门、三殿的宏大潮式祠堂式建筑。正门门额为花岗石刻的“江氏家庙”4字，雄浑大度，有行家称其“虎卧凤翔，沉着浑厚”。门匾的背面是“僾见忾闻”几个行书大字，落款为：“甲辰秋月之吉”。甲辰为清雍正二年（1724），距今是279年。
　　祠中有几副古楹联，其中一副是：思我祖宗，树立梅龙还凤客；成尔子孙，溉滋江水毓麟儿。嵌“思成”两字。江氏族老说，“思成”指思成公，夏朝人，又叫“元仲”，号“胤初”，是江姓得姓的始祖，从思成传到江万里有110世，从江万里传到今龙砂江姓的“伦”字辈是27世。
建祠碑记、宋代陶缸，即证了一段历史和传说
　　龙砂，港畔、陇埔等村的族老都谈到建祠时发生的一件趣事，后来又演变为悲剧：江氏村民在清理祠堂的地基时，挖到两口大陶缸，缸高l.2米、口径0.4米，即每口陶缸均可装2担多水。奇怪的是，两口陶缸都装满了铜钱，那是一个不小的数目啊！经商议，江氏村民用这些钱打造了两艘簇新的龙船，准备翌年端午节下水参加梅岗的龙舟竞赛。
　　第二年的五月初五，龙砂附近各村挑选了104个精壮的小伙子分乘一对龙舟下榕江参加梅岗都各村的龙舟竞赛，后生们奋力拼搏，港畔村一艘龙舟在最前头。谁知，当这艘龙舟划到缶灶村前江面时，骤然间龙舟飞腾前进，舵手无法控制，只见前面溅起水花成为一片白茫的云雾，刹那间，龙舟连人冲进榕江转角处深潭。岸上成千观看者，从狂欢呼喊骤然变为目瞪口呆。其他村的龙舟见状立即转舵停桨，才幸免于难。这50人中唯有舵手江古溪侥幸生还。据说是因为他当天腰间系了一条他妻子的腰带，才被龙尾甩出去，落在距离三里多远的黄岐山坡，等他定神之后走了大半天才回到家中。第二天，那龙舟的大鼓却从地处榕江上游的蓝田都锡场乡的潭角（今揭东县锡东村前榕江转弯处）浮出来。从此之后，缶灶村前的榕江深潭，人们就叫做“龙洞”，同时认为这龙洞和锡场潭角是连通的。
　　至于为什么“龙洞”单单要吞没港畔村的龙舟？没人能说清楚。从那时直至现在，龙砂8村有部分村民，过端午节都改在五月初四。侥幸生还的江古溪人丁兴旺。如今的港畔村村民，大都是江古溪的后裔。
　　传说中的故事不可全信，但我们在龙砂村村民江奋泽的家中，却看到了其祖祖辈辈保存下来的、建设江氏家庙挖地基时挖到的一口大陶缸。
诗书传家，瓜瓞绵延，龙砂代有人才出
　　在江氏家庙保存的《建祠碑记》中，我们还看到这样的辞语：“诗书传家，爪瓞绵延。”“诗书传家”被奉为家族兴旺发达的信条，实在是理智之举。由于有好的教育环境，龙砂各村历代读书人很多，据《揭阳县志》（正续志）记录的不完全统计，有钦赐翰林、乾隆五十九年甲寅恩科举人江凤呜，道光十七年丁酉科拔贡江云等有科举“功名”的10多人。

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