白蛇故事的源头有两个版本，或曰《白蛇记》，或曰《西湖三塔记》，答案不一，但可以肯定故事定型，成书于明代冯梦龙的《警世通言》里的《白娘子永镇雷峰塔》。后来相继有古典小说玉山主人所著的《雷峰塔传奇》和梦花馆主所著的《白蛇全传》。

　　而《新白娘子传奇》便是以古典小说《雷峰塔传奇》和《白蛇全传》为蓝本的，换句话说这两本书就是那风靡一时的《新白娘子传奇》源头和出处。

　　在这两本故事原型的小说中，有些情节与《新白娘子传奇》的情节是大相径庭的。例如，在影视剧中，白素贞俨然是个法力高强的修道者，有着一千五百年的法力，与那财神爷赵公明都可以斗上数回合，可以这么说不说无敌，至少也很少败过。但是在原著《雷峰塔传奇》里则不然，能力消弱了许多，而且甚至还被别人打死过。这是怎么回事呢？且听悔昔详细道来：

　　不管是在原著《雷峰塔传奇》里还是在影视剧《新白娘子传奇》里都有这个相同的情节，就是端午节，白素贞喝了雄黄酒而现出原形，将那许仙活活给吓死，后来，白蛇为了救许仙，先上瑶池偷仙丹，不成后在菩萨指点下，上南极宫偷仙草之故事。

　　在《新白娘子传奇》里，白素贞拿了仙草后，被南极仙翁的童子遇见，双发大打出手，相互斗了数十回合未分胜负，但白蛇明显占据下风，后来又斗了数回合后，白蛇有些招架不住，危急时刻，南极仙翁与鹿童仙子赶到救了白蛇，让其带着仙草回去救许仙。

　　而在《雷峰塔传奇》第五回“冒百险瑶池盗丹　决双胎府堂议症”里，虽然故事大方向未变，但在细节上却是出路颇多。在书中，白蛇先到瑶池圣母处妄想偷仙丹，但却被圣母的白猿童子给呵斥住了，而且还要拿她去见瑶池圣母和黎山老母问罪，白蛇自知“：若被他拿进洞去，性命决然难保”，于是她从口中喷出一粒宝珠趁童子不注意打向他的面门，那童子没有提防，鼻梁被打得鲜血直流，忍着疼痛到洞府告知瑶池圣母，而白蛇转身就跑了，闻知蛇妖伤人，瑶池圣母大怒，出了洞府，圣母见白蛇驾云逃走，大喝一声“孽畜，走哪里去！”，然而布下天罗地网，将白素贞收在里面，把白素贞打回了原形，正待圣母举起斩妖剑要杀白蛇的时候，幸得观音菩萨赶到用言语救下了白蛇，恢复人身，并告知要救许仙可以去南极宫找南极仙翁讨取仙草。

　　死里逃生的白素贞为了救许仙又来到南极宫，南极仙翁早知端倪，便让守鹿童子将仙草给白素贞带回，满心欢喜的白素贞拿着仙草高兴的返回，可是在半道上不想遇见了南极仙翁的另一位仙童——白鹤童子，他刚从外面云游回来，白蛇之事完全不知，见白蛇有妖气，便驾云赶上白蛇要收服她，大叫声“孽畜，哪里走！”，白素贞一听白鹤童子的声音，当场就被吓死了，可谓秒杀啊。那原文如此写道：“白氏听见鹤童的声音，魂魄早已飘散，从空中跌将下来，死在山下。鹤童飞身下来，张开目嘴，正待要啄。”

　　白素贞的这个死法，列位是否觉得很熟悉，对，就《西游记》里的情节，就是昴日星官与蜈蚣精的情节故事。白鹤童子正要啄白蛇的尸身，所幸观音菩萨驾下的白莺童子赶到，及时制止了白鹤童子，他对白鹤童子说：“不可伤他的命，是这孽畜应有此厄。弟奉南海（观音菩萨）佛祖佛旨而来，恐怕师兄不知运数，害了他命，是以命弟前来此处相等，望师兄慈悲，依数而行，饶他去吧。”白鹤童子一听菩萨的使者都来劝止了，这个面子当然要卖的了，于是回答到：“师兄既奉佛旨而来，弟自当遵命，饶他便了。”说完就飞走了。

　　白鹤倒是走了，那死掉的白蛇怎么办？不急，听悔昔继续讲，那白莺童子来到白蛇的尸体旁，念了起死回生真咒，然后又对着白蛇的脸吹了口仙气，白蛇就还魂活了过来，然后跪下向白莺童子道谢。那原文如此：“莺童近前，看见白氏已死，遂即念动起死回生真咒，对着白氏脸上吹口仙气，白氏遂即还魂醒来，慌忙跪下叩谢莺童救命之恩。”

　　后面之事，原著与影视里的差不多，笔者悔昔就不多言语了。白素贞对许仙的感情从此处也可以看出《新白娘子传奇》改编成白蛇报恩的故事也是合情合理的，毕竟在此回中，足见白蛇对许仙的感情之深，为了救许仙连自己的命都可以不管不顾，甚至死去：一次被瑶池圣母打回原形，一次直接被白鹤童子秒杀而死，幸运的是两次皆被观音菩萨所救，才能与许仙续写情缘！

　　悔昔言语道：正是：蛇妖白素贞，端午现原形，无奈吓死许汉文，不管不顾千里盗丹去，险象环生，命运多舛，一次被打现原形，一次被杀魂归天，幸得前世姻缘定，夫妻重归于好成宿缘！（文：潘悔昔）