第58届威尼斯双年展
来源:佳作书局 文章作者:佚名
第58届威尼斯双年展 威尼斯双年展(La Biennale di Venezia)与德国卡塞尔文献展(Kassel Documenta)、巴西圣保罗双年展(The Bienal Internacional de Sao Paulo)并称为世界三大艺术展,并且其资历在三大展览中排行第一。第58届威尼斯双年展于2019年5月11日至11月24日期间举办。总策展人拉夫·鲁戈夫(Ralph Rugoff)将本次艺术双年展的主题定为“愿你生活在有趣的时代(May you live in interesting times)”。 展区分布 第58届威尼斯双年展主要分布在绿园城堡和军械库,主展馆和各个国家馆分布于绿园城堡,而军械库包含各个国家的优秀艺术家及中国馆。 主展馆 主展馆的作品来自几十个不同的国家,国家馆只展出本国艺术家作品。 Egyptian Tumbler。 2017 N。/B.1990年生于立陶宛; 作者使用木材和核电站建筑/二手木材来完成作品。她颠覆了我们脑中的建筑景观概念 ,揭示了隐藏在视野之外的建筑元素、故事和社会关系。 在Vygintas,Kirilas &Semionovas 中,艺术家直面了立陶宛在核能领域令人担忧的遗留问题。 1986年切尔诺贝利灾难之后,六千名立陶宛人不得不参加一个为期五年的复兴项目。 出于环境和安全的考虑,该国切尔诺贝利核反应堆已被关闭,这作为该国于2004年进入欧盟的一个条件。根植于如此沉重的过去,面对不确定的未来的情况下,Serapinas还是使用了来自核电站建筑物墙壁的一部分作为材料(未受污染),做成了玩具大小的块状,来完成自己的艺术创作。 N。 / B。 1965年出生于法国; 现在在纽约生活和工作。公共和隐私之间的混响弥漫在Nicole Eisenman的大部分画作中。 他经常画出寓言般的暗示,表现出对我们这个时代一些细节的坚定:iPhone,连帽运动衫,笔记本电脑。所有这一切都将艺术家与现实主义和古老的绘画流派联系起来。 他的作品Morning Studio(2016)描绘了一对当代女同性恋伴侣,这让人回想起古斯塔夫·库尔贝的《伊尔索诺》(1866)。他的作品体现历史与现在,公共与隐私之间的相互影响。 N。 / B。 1989年出生于美国; 在纽约生活和工作。Martine Gutierrez为创作了恶魔系列。造型师,摄影师,作家和导演都由Martine Gutierrez本人担任。它借鉴了前西班牙阿兹特克人的Tzitzimimeh神灵,他们在征服后被谴责为“恶魔”;Tlazolteotl,他统治着欲望,罪恶,通奸和助产; Xochiquetzal是美丽,快乐,生育和女权的女神,以及与探索和引入同性恋相关的邪恶神灵。 N。/B.1980 出生于阿根廷。Minoliti的艺术想要反对现代主义艺术的僵化。墙壁上的画是使用混合方法制作的。 半人半动物的人体模型作为普通游客观察画作,这使得作品变得更大了,将整个展览空间变成了玩偶的舞台。 让人联想起20世纪早期Giorgio de Chirico画作,作品的场景轻松地逆转了现代主义形而上学的庄严和焦虑。 N。/ B。 1971年出生于奥地利。在纽约生活和工作。UlrikeMüller使用各种材料和技术,包括绘画,印刷和编织,以探索绘画与女权主义、身体和政治的问题。 Elan Supreme。 2016 Mumbaphilia。 2018 Another Wrong 。 2013 。 Hari ini Kemarin Esok(来自系列No Roots,No Shoots)。2018 N。/B。 1975年出生于印尼; 生活和工作在日惹。在过去的十年里,Handiwirman Saputra创作了一系列神秘的雕塑和绘画,名为No Roots,No Shoots。 其中一些作品的灵感来自于艺术家家附近的一条河流。在这里,家庭垃圾被暴露在树木和竹竿的根部之间。Saputra不仅对发现这样的对象感兴趣,而且对与之关联的物品也感兴趣。 在这幅画中艺术家结合了很多物品:线,头发,填充物,弹性带,聚苯乙烯,未识别的物体。“当你仔细观察和审视时,”他说,“熟悉的东西变成的陌生了。 Jesse Darling。 2018 N。 / B.1984年出生于南非,现生活和工作在开普敦。这件作品由木头和金属制成,改自学校回收的旧桌子和椅子。 这件艺术品有关儿童教育,也有关目前南非有关非殖民化的抗议活动。 中心的陶瓷狗和金属包裹的轮胎同样充满了象征意义:他们暗指工人阶级的愿望,警察的驯化和野蛮行为。Flaming Doors鼓励游客聚集在一起共同沉思,就像围着火堆起来一样。 Acts Of Appearance。 2015 N。 / B。 1970年出生于印度; 生活和工作在德里。Gauri Gill开始印度社会边缘主题的拍摄,要归功于居住在拉贾斯坦邦沙漠社区中乐于助人的人们。2015年,他与一位艺术家合作创办了一个项目,该项目在印度中南部最贫困的地区之一进行。 艺术家在一年一度的Bahoda Festival节日里,为部落神话中的印度教神灵和人物制作壮观的面具。Gill要求他们制作的面具,在一些“真实”日常生活场景中使用。各种各样的面具,唤起了各种不同的情感。吉尔在创作过程中得到了合作者们的帮助:“我的演员是村民,没有剧本。这都是即兴创作的”。 Untitled。 2009 N。/B。 1976年出生于印度; 生活和工作在孟买。他的作品在探索民族,国家和宗教之间的间隙区域,在法律和非法,归属和孤立的概念之间摇摆不定。Untitled 是一个机械住宅大门,用于关闭私人道路并保证安全和隔离。 但是,凭借其夸张的长尖端和突出的金属框架,它按照自己的意愿来回摆动,并且积极地撞击房间的墙壁,直到它破裂并破裂。 Shilpa Gupra的艺术经常关注边界的物理与意识形态上的存在。她的作品探索民族国家之间的间隙区域,民族、宗教分歧以及合法与非法,归属与孤立之间的关系。 The Vapour of Melancholy。 2014 The Last Years(blue) 。 2016 N。/B。 1970年出生于泰国; 在清迈生活和工作和生活。Apichatpong Weerasethakul的艺术创作主要为泰国的社会和政治生活。他的作品描绘了黑暗和空灵的幻象。 Avery Singer。 Untitled。 2017 Sensory Deprivation Tank。 2018 艺术家Avery Singer使用SketchUp,一种受建筑师和工程师欢迎的3D建模软件,在画布上创作投影和编纂的作品。 艺术家简化了人的面部特征,使其几乎成为草图,同时保留甚至强化了可感知的部分。“所有东西都由最基本可识别性的部分组成”。艺术家观察到,“眉毛可以用一个矩形代表,一个乳房可以通过身体荒谬而不对称挤压来代表”。 Singer在创作“肖像”时的做法,也是反对性别偏见。作品中没有性别的面孔和简单线条、网格和几何形状的无性别身体,在此,艺术家强调了作品身份的模糊性。 N。/ B。 1971年出生于瑞士; 工作/生活在纽约。雕塑,是由曲 ·上一篇文章:浴火重生 巴黎圣母院获救文物展出Maria Loboda。
Augustas Serapinas。 Vygintas,Kirilas &Semionovas 。 2018
Nicole Eisenman。 Achilles Heel。 2014
Nicole Eisenman。 Morning Studio。 2016
Nicole Eisenman。 Dark Light。 2017
Ed Atkins。 Bloom5。 2018
Martine Gutierrez 。 Demons。 2018
Ad Minoliti。 Mural。 2019
Ulrike Müller
Jill Mulleady
Henry Taylor。
Julie Mehretu。
Henry Taylor。
Handiwirman Saputra
Kemang Wa Lehulere。 Flaming Doors。 2018
Gauri Gill。
Shilpa Gupra
Apichatpong Weerasethakul。
Apichatpong Weerasethakul
Anthony Hernandez。 Screened Pictures。 2017
Carol Bove
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