阿西奇熏体 鸯伽族(Anga)生活在巴布亚新几内亚(Papua New Guinea)阿西奇(Aseki)区,它是一个极其孤僻的山区。尽管外界已经研究了他们一个多世纪,但是他们终究与世隔绝,外界对这片地区的干尸来源猜测不断,因此发布了许多自相矛盾的报道。外界报道他们有食人的陋习,当地人解释说他们生活的岛屿上虽有过食人现象,但与他们无关。此外,还有人声称鸯伽族人曾榨取死人油作烹饪用。那儿确有许多干尸,这是不争的事实。它们有的蜷缩在篮子中,有的用竹子支撑着。有人说,二战期间,鸯伽族人用盐给死者尸体做了防腐处理才形成了这些干尸。还有个流传更广的理论是,这些干尸的形成是当地古老仪式的一部分,经过数月烟熏处理,随后在尸体上覆盖红色粘土。1949年,基督教传教士在阿西奇废除了熏制尸体惯例。然而,当地人完好地保存了这些熏体,时至今日,我们仍然可以在阿西奇区的许多地方找到熏体。
波多黎各的死人站 死人站(El muerto parao,“dead man standing”)是波多黎各(Puerto Rico)一种新的守丧仪式。取代传统的打开棺材,展示遗体让人们哀悼的形式,马林殡仪馆将利用死者的尸体来创建一个立体模型,用以展示死者生前的个人生活。达莫里斯·马林(Damaris Marin)是马林殡仪馆的主管,声称她研制出一种能够有效保存遗体的秘方,这样就能够用死者的遗体创作精心设计的场景。
目前来说,关于这个过程是否合法的问题仍旧存在争议,但最终得出的结论是,以此方式来展示遗体并没有打破现存的法律。如今已有相关的例子,拳手克里斯托弗·里维拉(Christopher Rivera),23岁时在拳击场的一个角落里被枪杀。家人和朋友有他死前的最后一张照片,根据照片将他的遗体摆成同样的造型进行展示。其他例子包括,大卫·卡龙(David Colon)被做成了仿佛在骑摩托车的造型,埃德加多·贝拉斯克斯(Edgardo Velazquez)的遗体展示在救护车中,费尔南多·德·耶稣·迪亚兹·贝亚托(Fernando de Jesus Diaz Beato)在2016年3月睁着眼睛作遗体展示。他是第一个以这种方式作遗体告别的死者,当然,这对他的家人来说,真是不错的惊喜。