非物质文化遗产
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羊城最后一个“讲古”人?


作者:陈祥蕉 中国民间故事网

  目前看,还是抓住老人群体

  记者:你的听众基本上都是些老人家,有没有想过拓展“讲古”素材,吸引更多年轻听众?

  颜志图:我主要在大新古坛、越秀古坛、文化公园和广州电视台这几个地方讲,听众主要是老人家,所以我多讲羊城掌故。如果我在学校讲,我也会讲革命故事。但我们一向不习惯讲西洋故事。有一次我在市二宫讲,讲完之后,隔壁有个健身室的“大只佬”跑来问,你讲的都是那些旧“古”,能不能讲一些现代故事呢?比如反贪。我说,如果讲那些现代故事,第一,你找材料艰难。如果你找报纸,就会变得很生硬,还不如看报纸。第二,听众多是老人家,如果你讲这些“古”,更加没人听。第三,你看看粤剧,它有没有唱这些现代的东西,如果要我讲这些现代题材,那会比现在还糟糕。现在我在文化公园讲《洪熙官》,我只要看看剧本,备一备课就可以上去讲,这些熟悉的故事很快就能讲,不用花很多时间。

  易中天?我对他了解不太多

  记者:现在有个明星学者易中天在央视讲历史,很有人气,他这种“学者讲古”和“民间讲古”有什么不同?

  颜志图:那个出了《品三国》的易中天?我对他了解不太多。他那种和我们不一样,他属于评述,不是我们这样的说书。说书是一个专门的曲艺名词,有一套排场,有另外的一种艺术规律。“讲古”其实就是讲故事,讲古代的也讲现代的。另外,电台“讲古”的都是话剧出身的,和我们不同。我承认他们是“讲古”,但他们不是说书,他们只是小说的演播,大多数是把书本的语言翻译成口头的语言。他们可以看着本书,对着麦克风念,不像我们说书的要和观众面对面,不能照稿念,全凭记忆,有时要通过肢体语言和神态表情去吸引观众,还要能随机应变、临场发挥。

  记者:现在有没有人来继承你的衣钵?

  颜志图:我现在有几个学徒,经常来的有两个女的3个男的。有些学徒是华师大历史系的,他们还做了一个广东说书网,希望将讲故事这种艺术传播出去。如果他们以后做老师,也能把这种讲故事的技巧运用到教学方面。有些学徒还是中学生。我写了一些关于“讲古”技巧的理论,但不打算出版,我就这样送给他们。有一个学生每个星期六去文化公园听我讲,收场后大家坐一坐,有时叫他讲一讲,我提一下意见。有时我上场之前叫他讲一段短的,讲完之后我才讲,留个机会给他开声。“讲古”不能自娱自乐,讲古是自己辛苦,乐到别人,乐不了自己。如果一边走一边唱歌,人家看到会说你很开心,但如果一边走路一边讲话,人家就会说你是傻的。(完)

 


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  文章来源:新华网广东频道 2007-04-04
【本文责编:思玮】



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