徒弟难寻

　　90后的海南姑娘董倩在朋友眼里是个“异类”。

　　她平日里常穿黎族服饰，在学校创办黎族织锦技艺社团，自己掏钱办活动。高考结束的第二天，她拎着一堆工具和材料去“磨”织黎锦的老师傅，想要拜师学艺。

　　满腔热情的董倩却傻了眼，老师傅硬是要求她先观摩两天织锦。“看了两天以为可以学了，没想到又让我拿着梭子绕了两天线。”这之后，董倩熬过织布、挑花等一系列最基础的考察，老师傅才终于松口，同意收她为徒。

　　董倩如今忆起拜师经历，笑道：应该是师父想要考验她，心到底诚不诚?

　　而董倩这样的年轻人毕竟是少数。

　　“开展传承活动，培养后继人才”被写在2011年颁布的《非物质文化遗产法》中，成为代表性传承人的首要任务。但对于大多数非遗传承人来说，找到想要真正传习技艺且坚持到底的年轻人，并非易事。

　　“从前都是徒弟来求，现在是招徒弟难，有时候还得跟人‘打招呼’。”“雕刻之乡”河北曲阳石雕传承人牛超感慨，到他这里学石雕的年轻人并不算少，但能坚持的几乎没有。

　　传统技艺看重基本功和耐心。以前，学石雕拜师得经过至少3年的筛选期：第一年帮师父碾磨;第二年磨工具，或者帮师父带孩子;第三年才真正动石头。

　　与出师慢相对应的，是挣钱难。很多学生在牛超这里学了一年半载的皮毛，可满足市场上一些简单工作的要求，就果断撤了。

　　讲究速成的年代，耐心变成稀罕事。牛超理解这些年轻人的心态：“我可以出去挣钱了，何苦继续待在你这儿受罪?”他觉得这些年轻人与其说是来学手艺，不如说是讨生活。

　　王建江说得同样坦诚：最初连自己都不愿意学缂丝，“想着这个应该是女孩子才会学的东西”。但因为家族传承的要求，他不得不被父亲拉进当时的吴县缂丝总厂。如果不是有另外3名男学徒一道吃苦，王建江觉得他很可能也无法坚持。

　　王建江说，这些年找他学缂丝的人，多是出于好奇。他的工作室敞开大门，免费教授。他的言语里对年轻人没多少信心：“这是一门太枯燥的手艺，需要耐得住寂寞。在缂丝机前一坐可能就是好几个小时，没有耐心和专心根本坚持不下来。”

　　身在缂丝世家，王建江背负着传承和发扬缂丝技艺的担子。他说，无论如何，至少要让自己的孩子学会这门手艺。

　　倒贴钱也要坚持

　　“你在网上宣传过产品吗?”记者问。

　　牛超摇了摇头，“前几年试过淘宝，但我们的东西放在上面没人买。说实话，我们也不知道怎么操作”。

　　这几年，牛超发觉自己跟外界有些脱节：“我总想着把工艺一道不差完成就好，对外头的新鲜事甚至有些看不惯。”

　　与牛超同班的南通红木雕刻传承人高爱华，走在了这批传承人的前头。

　　2015年，高爱华主动联系高校，希望教学生红木雕刻技艺，“哪怕只有百分之零点一的可能性也要争取”。时机也巧，随着非遗项目进校园工作的推进，高爱华成为南通大学艺术学院的兼职老师。

　　高爱华曾担心，没人来学怎么办?幸而，有位大学生主动找到她。“那个孩子说一直想学手艺，就是找不到门路，他跟我说的时候激动得眼睛里还带着泪。”高爱华暗下决心：哪怕这几年没有任何现金收益，也要带学生。

　　然而，“作秀”“炒作”这些质疑时常传到高爱华耳里，就连同做木雕的丈夫起初都不能理解。

　　她不甘心。这几年，高爱华一直保持焦虑的心态往前走。“既然让年轻人学这个，就不能让他们有顾虑。”她不仅免费教学，还坚持给学生生活费。

　　她在全国跑展览，往往一次展览就得花数千元，最多的一次花了16000元。这些都是她自掏腰包。

　　倒贴钱也要坚持。她始终认为，如果困在原有的圈子里，最终只能自娱自乐。

　　以前展会上无人问津的展台渐渐聚拢了人群。高爱华欣喜地看到回报：“上个月我们终于接到订单!”

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  文章来源：《解放日报》 2018-01-14
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