作者:佚名 来源于:家长学院
结 跏 圆 寂 少康大师在以身弘法,注重于以实行教化净土学人的同时,纂成《净土论》 3卷,同时与沙门文谂合编《往生西方净土瑞应删传》 [注十] 1卷,流传于世。《往生西方净土瑞应删传》还被收入《大藏经》(第51卷),是研究净土佛教的重要文献。 唐永贞元年(公元 805年),少康大师年届69岁。这一年的农历十月初三日,大师预知自己往生时限已至,就嘱告众弟子说:“当于净土,起欣乐心;于阎浮提,起厌离心。”言毕结跏趺坐,身放数道光明,悠然而化。当在此时,天气陡变,只见狂风四起,乌云密布,百鸟悲鸣,乌龙山顶霎时变白,老天也有心在向少康大师致意。 少康大师圆寂后,道俗奔丧,络绎不绝。四众弟子为他在严州(今建德梅城)东方的台子岩修建了舍利塔。因此之故,少康大师又被人们称为“台岩法师”。相传当时不知是谁发现少康大师墓塔上的泥土可以疗疾,于是不少州民焚香取土用以治病,如此过了一个多世纪,塔身受到较大的损坏。德昭国师 [注十一] 入天台山弘法十多年后的后汉乾佑三年( 950),重修了少康大师的墓塔,后人称之为“后善导塔”。 基于少康大师自行志高行苦,化他不遗余力,为弘阐净宗所作的杰出贡献,在《佛祖统记》卷二十六中列其为莲宗七祖中第五代祖师,佛教以及净宗史册都将永远留传着少康大师他那不平凡的光辉业迹。
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